題記：我們罵人成了髒話，受人白眼，古人罵人卻成了千古名言，百世流傳，你知道古人都是怎麼罵人的嗎？

第一，老而不死是為賊也。

這句話出自孔子之口，是有針對性的一句話，意思是責備那些年邁卻品行不好的老者，《四書》中孔子對原壤坐沒坐相站沒站相時說的一句話，和為老不尊意思相近。

第二，朽木不可雕也糞土之牆不可圬也。

這句話也是出自孔子之口，也被弟子記錄了下來。意思是形容一個人腐朽，沒有慧根，沒有悟性，不聽教導甚至沒有教導的必要。孔子門下弟子無數，孔子難免會生某些弟子的氣，實在是忍無可忍了，才說出這樣的話來，我們也能體諒下孔子當時的心情。後來這句話慢慢演變，成為我們現在常說的:“爛泥扶不上牆！”

第三，唯小人與女子難養也。

這句話還是來自孔子，在現代人眼裡一般理解為這個世界上有兩種人不好相處，一種是女人，另外一種便是小人，這裡的“小人”指的是一些口是心非、詭計多端陷别人于水火之中的不義之人，而女人通常來說事情比較多所以也不好伺候，其實這句話在今人和古人眼裡的意思相差甚大，當時孔子說這句話的時候結合了自己的生活環境，大家被字面意思誤解導緻今人拿來諷刺和批評的語句了。

第四，若由也，不得其死然。

這句話也是孔子說的，沒有點文言文功底還真聽不出來，但是要是換成成語不得好死，或者不得善終，那就知道其實罵人罵的挺狠的了，這句話是當屬孔子叮囑自己的學生所說的，就是要他們記住做人做事不可以莽撞，要不然很難善終，也反應出了春秋戰國時期世道太亂。

第五，周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵。

這句話來自《三國演義》，出自孔明之口，是嘲笑周瑜和孫權的一句話，前面誇了周瑜的計策好，後面又說因此把夫人和士兵都搭進去了，真是偷雞不成蝕把米，這個典故想必大家再熟悉不過了。比喻那些機關算盡想謀取利益不成，反而遭受到雙倍的損失。

第六，十萬人齊解甲，更無一人是男兒。

這句話顯然是罵這十幾萬的将士沒有一個為有骨氣的男人，是五代十國時期花蕊夫人說的，當年趙匡胤打過來，後蜀孟昶不願意看到城中戰亂四起無辜百姓遭受牽連，于是下令投降，花蕊夫人是孟昶的貴妃，得知此事大怒寫詩責備。

第七，相鼠有皮，人而無儀，人既無儀，不死何為？

這句話此話出自詩經，是來罵那些整天衣冠不整，不注重儀表，影響市容的人。古人認為連老鼠等禽獸都會經常打理自己的皮毛，一個人若是不注重自己的儀表，連基本的禮儀都不講，還不如去死了算了。

第八，多行不義必自斃！

是春秋時期的莊公和共叔段兩兄弟之間發生的事情，共叔段為了奪取哥哥莊公一國之君的位置在外不斷屯糧積草，為了擴充自己的軍隊和實力坑害了很多百姓和官員，莊公對他的行為隻說了一句話“多行不義必自斃，子姑待之”，意思是說壞事做太多了必然會因為自己的行為害死自己，最後戰争響起的時候那些被害的百姓自發加入戰争和共叔段對抗，結局如這句話一樣自己害死自己，在生活中如果遇到這樣的人也可以那這句話告誡他人。

第九，爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。

聽不懂這句話的人，還以為這句話寫的很霸氣，甚至有的人會說:“好詩，好詩”。

其實這句話還是罵人的，這句話說等你們這些人去世之後名字都被人遺忘了，也就阻止不了他們的名聲作品像江河一樣流傳千古。杜甫“詩聖”的名聲果然名不虛傳，當時“王楊盧駱”的文章被人污蔑，杜甫勇敢站出來為其說話。

第十，井蛙不可以語于海者，夏蟲不可以話于冰者。

這句話主要說沒有遠見的人，就像你跟井底之蛙講述關于大海的遼闊一樣，因為它待在井底眼界受到了限制，完全就是對牛彈琴。如果你和夏季時生的蟲子談論冬季的冰雪之寒那麼它會因為時節的約束而不懂你在說什麼。人和人的交流固然重要，但是要分清楚交流的對象，不然把思想完全框定在自己有限的認知之内隻會招别人嘲笑。

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