《論語·陽貨》中有一段，子曰：“唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨。”

我們用後世的字義去解讀這一段話，很容易理解成“孔子歧視女性”的含義。

那麼，這句話究竟是什麼意思呢？

首先，我們要認識孔子這個人，在當時是幹什麼？

孔子在當時所幹的，與我們今天所認識的他所幹的，是截然不同的。

用現代語言來說：孔子在當時就是一個“心智系統轉換”教練，而且是唯一一個教練。

孔子說“唯女子與小人為難養，近則不遜，疏則怨”是一種很真實的體驗——在傳授“心智系統轉換”過程中，所遇到的非常真實的體驗。

孔子發現“女子”與“小人”很難練習“心智系統轉換”。

這裡的“女子”，不是表示“女性”或者“年輕女性”的意思，而是指被男人寵愛而有了一定地位的女人，而且，這樣的女人“第一套心智系統”都特别的強。

這種情況，其實，在我們的現實生活中，也經常遇到，女兒也好，太太也好，你如果一味的寵溺，基本上都會被寵壞，大都會由着性子來。

這裡的“小人”是指隻會“第一套心智系統”的男人，而且，這些男人隻憑着“第一套心智系統”，也不進行内在的自我提升，就在現實社會中，取得了一定成就與見識。

這種人，在現實生活中，也常常遇見，有個好爹的孩子，如果好爹的教育不得法，基本上都會成為這類“小人”。

所以，“女子”與“小人”都屬于“第一套心智系統”特别強大的人，而且，都嚴重依賴“第一套心智系統”活着的人，都是被寵壞的人，“近則不遜，疏則怨”就是ta們的“第一套心智系統”非常顯著的表現。

“難養”前面為什麼要加一個“為”字呢？

這是因為“為難養”這三個字有着特定的含義：

“為難養”的“為”字是指“心智系統轉換”的練習，“難”字表示“困難”的意思，“養”字表示的意思是：“心智系統轉換”練習效果的積累。

“為難養”的意思就是：練習“心智系統轉換”很難有收獲。

“唯女子與小人為難養”這句話就是孔子在傳授“心智系統轉換”的過程中，很真實的體驗。女人被寵愛有了地位，而強化了第一套心智系統，男人隻用從娘胎裡帶來的第一套心智系統，卻也有了一定的社會成就與見識，這兩類人是最難學習“心智系統轉換”的，因為TA們在現實社會中的地位、成就，讓TA們不願意去學習“心智系統轉換”，即使裝裝樣子學了，也不會有什麼結果。

子曰：“唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨。”這句話用大白話來說就是：傳授“心智系統轉換”，先不要去碰那些被大老闆寵幸而有了社會地位的女人，也不要去碰被大老闆重寵壞的孩子。

這兩類人，看似能起到以點帶面的作用，可實際上是很難學會的，反而适得其反。

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