天地不仁，以萬物為刍狗，聖人不仁，以百姓為刍狗。

天地之間，其猶橐籥乎？

虛而不屈（音絕），動而愈出。

多言數窮，不如守中。

天地不仁，以萬物為刍狗，聖人不仁，以百姓為刍狗。刍狗是用草紮成的狗形，用來當作祭品在祭祀中使用。類似現在使用的花圈。刍狗做好以後，在還沒有用來祭祀之前，大家對它都很重視；等到舉行祭祀以後，刍狗就失去了作用，人們就把它扔下不管了。老子為什麼舉出刍狗這個例子呢？因為自然的規律是，任何一件事物都要經曆出生，成長，強盛，衰落，最終返回原點，這就是他的宿命。就像刍狗，本是普普通通的草，被做成了祭祀用的祭品，被供奉，走向草生巅峰，祭祀結束，使命完結，返回到草的原點。

天不仁，仁不是我們在儒家經典中理解的仁愛之義，而是道家語境中的仁。道德經中對于仁的定義是，上仁為之無以為，意思是有上仁品格的人有所作為但出自于無心，不貪圖什麼。這就像父母替孩子做了決定，還經常說的那句，我是為了你好。

天不仁，以萬物為刍狗，聖人不仁以百姓為刍狗。全句的意思是，天地不幹涉萬物，而是任萬物自然生長，完成各自的使命。有道之人，遵循天道，不幹涉百姓，而是任百姓自然發展，完成每個人這一生的使命。

每個人都帶着各自的天賦而來，每個人也都肩負着使命而來，無論這個使命平凡還是偉大，都是每個人獨有的。人到世間一遭，最重要的就是發揮出自己的天賦，完成自己的使命。這就是道德經中講的事天，從事自然賦予的使命。所以有道之人是不會進行幹涉的。

天地之間，其猶橐籥乎？橐籥，是風箱的意思。天地之間，豈不像一個大風箱嗎？

虛而不屈（音絕），動而愈出。屈（音絕）是枯竭的意思。這個風箱内部看似空虛，但并不枯竭，鼓動起來，風力湧出，生生不息。

風箱的結構是空的，拉一下，把外面的空氣吸進來，再推一下，把吸進來的空氣推到竈膛裡面。這樣一拉一推，空氣就源源不斷地通過風箱進入到爐子之中了。風雖然從風箱中吹出來，但風箱實際上并沒有産生空氣，隻是在輸送空氣。而天地就像一個大風箱，本沒有生成萬物，隻是輸送萬物到世間的一個通道。萬物從道中生成，從道那裡獲得了各自的天賦和使命，經過天地之間的這個大風箱來到世間。天地本身也隻是道的産物，他的使命的就是把萬物輸送到世間。所以天地不能幹涉萬物，天地和萬物各有各的使命。

多言數窮，不如守中。數在這裡通速度的速，加快的意思。中，通沖虛的沖，是空的意思。守中就是守空。多言數窮，不如守中的意思是發言太多會加速滅亡，不如保持一個空的狀态。

發言太多如果用于統治就是政令繁苛，用于教育就是過多的說教，用于朋友之間就是不合時宜的建議。孩子經過家庭和學校的教育後進入到社會，帶着自己的天賦和使命。父母和老師過多的說教不僅不會對孩子的人生有所幫助，還可能壓抑他們的天賦，蒙蔽他們的使命。即使獲得世人眼中的成功，也隻是生活軀殼中，迷失了自我。因此，父母和老師不如放空自己，多感受孩子喜歡什麼，關注什麼，擅長什麼，幫助孩子去發現他的天賦和使命。

總結這一章

老子以天地作比說明了不要多言，要守空的道理。天地隻是萬物來到世間的一個通道。所以天地任萬物自然發展，去完成各自的使命，而不加幹涉。有道之人也應放空自己，讓他人有自我發展的空間。

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