文陶榮榮
出自《孫子兵法》
原文
凡火攻，必因五火之變而應之。火發于内，則早應之于外。火發兵靜者，待而勿攻，極其火力，可從而從之，不可從而止。火可發于外，無待于内，以時發之。火發上風，無攻下風。晝風久，夜風止。凡軍必知有五火之變，以數守之。
故以火佐攻者明，以水佐攻者強。水可以絕，不可以奪。
詳解
凡火攻，必因五火之變而應之。
戰勝易，守勝難。今天的資本國家就是這樣。打伊x克，是摧枯拉朽，容易！但要守勝，在伊x克守不住，在利x亞守不住，在哪兒都守不住。米國在伊拉克，就“費留”了。奧巴馬不願意費留，就會輸掉更多。找個女朋友也不是想甩就甩，何況攻下一國？始亂終棄，沒那麼容易！
故曰：明主慮之，良将修之。非利不動，非得不用，非危不戰。主不可以怒而興師，将不可以愠而緻戰；合于利則動，不合于利則止。怒可以複喜，愠可以複悅，亡國不可以複存，死者不可以複生。故明君慎之，良将警之，此安國全軍之道也。
所以啊，英明的國君要慎重地考慮這些事，優秀的将領要認真地研究這些事。不是有利就不要行動，不能取勝就不要用兵，不到危迫不要作戰。國君不可以因為憤怒而興師，将領不可因為憤怒而作戰。對國家有利才行動，對國家不利就停止。憤怒可以恢複到喜悅，氣憤可以恢複到高興，但亡國不可複存，人死不能複生。明君要慎重，良将要警惕，這才是安國全軍之道啊！
附錄：《火攻篇》全文
孫子曰：凡火攻有五，一曰火人，二曰火積，三曰火辎，四曰火庫，五曰火隊。行火必有因，煙火必素具。發火有時，起火有日。時者，天之燥也；日者，月在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者，風起之日也。
凡火攻，必因五火之變而應之。火發于内，則早應之于外。火發兵靜者，待而勿攻，極其火力，可從而從之，不可從而止。火可發于外，無待于内，以時發之。火發上風，無攻下風。晝風久，夜風止。凡軍必知有五火之變，以數守之。
故以火佐攻者明，以水佐攻者強。水可以絕，不可以奪。夫戰勝攻取，而不修其功者兇，命曰費留。故曰：明主慮之，良将修之。非利不動，非得不用，非危不戰。主不可以怒而興師，将不可以愠而緻戰；合于利而動，不合于利而止。怒可以複喜，愠可以複悅；亡國不可以複存，死者不可以複生。故明君慎之，良将警之，此安國全軍之道也。
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