曹操割發是去讨伐誰? 三年前用一整年又看了一遍四大名著，其中對《三國演義》第五十八回中描寫曹操兵敗于馬超而不得割須棄袍狼狽逃竄保命，印象頗深，今天再來絮叨絮叨，今天小編就來聊一聊關于曹操割發是去讨伐誰?接下來我們就一起去研究一下吧!

曹操割發是去讨伐誰

三年前用一整年又看了一遍四大名著，其中對《三國演義》第五十八回中描寫曹操兵敗于馬超而不得割須棄袍狼狽逃竄保命，印象頗深，今天再來絮叨絮叨。

鐘繇丢了長安城，退守潼關，曹操便令曹洪、徐晃為先行，領兵鎮守潼關十日。奈何曹洪性急暴躁，中了馬超的計謀，隻堅持九日就丢了潼關。曹操大怒，差點處死曹洪。随後曹操親自率兵直逼潼關，兩軍交戰，馬超先後擊敗了于禁、張郃、李通，又率軍沖殺，曹軍抵擋不住，大敗而走。這時馬超的西涼兵大喊：“穿紅袍的是曹操！”曹操急忙脫下了紅袍，又聽到：“長胡須的是曹操！”曹操驚慌，拿出佩刀割掉胡須。西涼兵把這情景告訴了馬超，馬超令人大叫：“短胡須的是曹操！”曹操隻有扯過旗旗角包住下巴逃走。

曹操在戰敗時，果斷地“割須棄袍”，雖然模樣狼狽可笑，但從中也可以看出他遇事的冷靜、果斷。他對戰袍和胡須的果斷舍棄，讓他得以在戰備的情況下逃生，才有東山再起的可能與資本。古人曾說：“身體發膚，受之父母。”因此古人往往非常看重、珍惜自己的發須，尤其是胡須，對于一個有有地位的男人來說是非常重要的，比如關公就有“美髯公”的美稱。所以曹操果斷地“割須棄袍”，是他勇于舍棄的果決性格的體現，這種特點往往能讓人在困境中找到出路。曹操臨危不亂、有舍才有得、能屈能伸、因時制宜這種品德值得廣大朋友借鑒效仿。

在《三國演義》裡，曹操這個人物無疑是個反面典型。因此，作者在塑造曹操人物形象的時候，根據“擁劉貶曹”的傾向的需要，不但将曹操描繪成一個奸雄，同時還通過不同情節對曹操這個人物進行貶低。也正因為如此，曹操在小說中出醜的次數特别多，其中就屬割須棄袍最為兇險。不過根據《三國志》記載，這個所謂的“割須棄袍“的故事原來是作者虛構出來的。在曆史的真實中，曹操與馬超交戰時可沒有這麼窩囊。

那麼這個故事是不是羅貫中的憑空捏造又一個發明創造呢？答案是否定的。在宋元時期，這個故事就在民間廣為流傳了。經過羅貫中的妙筆，這個故事變得更加精彩、生動。而曹操這變得更加“不幸”了，平添了如此之多的囧事。不過，曹操在小說中雖然這個反面人物的典型，但卻成了一個成功的藝術典型，一個性格複雜、有血有肉的亂世奸雄。從這個角度說，曹操又是幸運的。羅貫中對曹操這一人物的形象塑造是非常完美的，每當羅貫中讓曹操倒黴一次，廣大讀者就為情節的精彩設計而擊掌叫好一次，并贊歎作者的妙筆生花，而這又絲毫無捐于曹操這個人物形象的可信度和真實性。較迂羅貫中極力讴歌的另一主角一一一諸葛亮的塑造及其被神話、妖化的完美，曹操這個人物的形象來得可信多。（3月13日晨）

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