大家都知道濟南有三大名勝,大明湖是其中之一。而逛過大明湖的人都會納悶:那麼大的錯别字,你們濟南人咋就不改改?還公園大門的牌坊上、大門前的石碑上都有……
面對這樣的質疑,濟南人都很坦然:錯别字可不是我們寫的,是大書法家寫的,要改的話也要穿越百年去清朝找他改了。
這裡所說的錯别字就是——大眀湖,“明”字多了一橫,日月“明”變成了目月“明”。
明字多了一橫
都說寫家手下無錯字,但這個錯字也太明顯了,小學生也能一眼看出,老師看了會打一個大大的X。你是書法也不能這麼任性吧?
對于大明湖的“明”多出一橫來,濟南的民間說法是:趵突泉公園裡那個石碑上有“突”字,頭上的那一點不是也沒有嘛,去哪裡了?因為泉水太大,把那一點沖走,流到大明湖裡,因此“明”字就多了一橫。這種民間人士的滿嘴跑火車的話,顯然隻能當個段子聽聽了。
那個突字少了一點
為了給世人一個不是胡扯的解釋,可難為壞了衆多文化人、民俗磚家,于是就有了如下兩種說法:
1、“目月”在書法中,可使字體增加平衡感和美感,是寫家有意為之。
2、寫于清朝的這三個字,是書法家避諱明朝的“明”字,從而多寫了一橫,如果前兩字寫成“大明”,可能會遭到清朝的文字獄迫害。
這樣的解釋,呵呵!小心那位書法家從地下出來跟你打架。
那麼,真相是什麼?
翻看一下康熙字典全解決了,就這麼簡單。“明”字在中國古代有二個異體字,分别是:朙、眀。
大門牌坊上的明字也是多一橫
其中的囧(jiǒng)月是小篆的寫法。囧,在這裡是“窗牖之明亮”的意思,就是從窗戶外透進屋裡的光亮。
眀,在《莊子外物篇》中解釋為“目徹為明”,同時“目明與明暗之明意同”,并确切指出“古皆從日月作明。漢乃從目作眀”。意思就是說,目眼的光亮就是“眀”,與日月“明”的意思相同,在漢代以前人們都是用“明”字,從漢代起才開始出現“眀”字。
看來,人家寫字的根本就不是寫的錯别字,是我們讀書太少。
“明”與“眀”都是正字,隻是現在沒有人寫“大朙湖”了,真要這麼寫,呵呵……也是正确的!
這個眀字是正字,不是錯别字
能寫出“眀”字來的人一定讀過很多書。沒錯,你答對了。這人是誰?
他叫——于書佃。請問最後一個字讀啥?一般人不會讀。
先放下這個字怎麼讀,在文章最後揭曉。先來談談于書佃是怎樣一個人。
書法家筆下的明字各不相同
于書佃,清朝山東登萊青道登州府人,現在的威海市文登大水泊鎮人。文登,因為秦始皇東巡時“召文人登山”得名,有着長達1400多年的建置史,是膠東半島上的千年古縣。
大水泊鎮位于文登東部。在這裡,于家則是書香世家,從明朝的于應第開始,書香世代相襲,百年不衰。清朝時,于家更是出現“一門兩代三進士”。
文登于家一門兩代三進士
1、于鵬翀,順治九年(1652年)進士,三甲第276名。
2、于鵬翰,順治十二年(1655年)進士,三甲第97名。
3、于漣(于鵬翰的長子),順治十二年(1655年)進士,二甲第53名。
你沒看錯了,于鵬翰和兒子是同年同榜進士。3年裡,于家“一門兩代三進士”名噪齊魯。
乾隆三十九年(1774年),于家出了一個儒學大家:于令淓,他被賜為翰林院檢讨,在永平府敬勝書院擔任主講人,是書法大家。這裡的翰林院檢讨不是專門負責寫檢讨書的,是自古以來就有的官位名,掌修國史,在明清時屬于翰林院,從七品,通常是由三甲進士擔任。
于家書香世代相襲
于令淓之子就是于書佃,是嘉慶三年(1798年)的舉人,任濟南府學的訓導,還是濟南的泺源書院主講人,和其父親一樣都是當時著名的書法家。
濟南的“大眀湖”三個字就是于書佃所書。
大明湖有知當記取一代書法家往事
在這裡播一段小插曲:清朝光緒二十五年(1899年),有一名中國人首先發現甲骨文,被稱為“甲骨之父”,是中國收藏鑒定甲骨文的第一人,他叫王懿榮。
王懿榮的祖母姓于,于老太太原籍是文登,她的五世祖叫于可托,是順治十二年(1655)的進士,官至戶部右侍郎,祖父和父親都在清朝做官。于書佃則是于可托的玄孫。
是明還是眀?這讓大明湖多了一份談資
那麼,問題來了:于書佃的“佃”怎麼讀?
也許有的人讀作diàn。按字典解釋,向地主或者官府租種土地的農民,叫佃戶、佃農、佃客。
一個書香世家,竟然後代名字中出現了“佃農”的diàn字,你覺得這種可能性有多大?難道他們讀書時不知道這個字的含義,都說父母起名字寄托對孩子的一種期待和祝福,難道于書佃的父親希望孩子将來成為“于家一名讀過書的佃農”?
一字兩音,難為現代人
這麼說應該不讀diàn。那讀啥?
見字念半邊啊,tián。按字典解釋,是“耕作”的意思,古同“畋”,打獵之意。 好了,讀tián的名字寓意很明白了:在書山裡耕作并且收獲屬于自己的果實,于書佃(tián)。
作為一名書法家,于書佃留給濟南人印象最深的就是一個錯别字,這不能不說是一種遺憾。而對于這名書法家的名字和來曆,更多人都是處于懵懂之中的。
不過,千百年來又有多少人曾在青史中留名了?
我們都是過客,隻有流水悠悠,江山依舊。
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