作者：邱承彬

天珠是寶石的一種，又稱九眼石頁岩，簡稱九頁岩（是指岩石的結構有九層，九不是具體數，是多的意思，有的比九層少，有的比九層多。傳說古人以七以上表示多，三以下表示少）、九眼石，或稱摩尼寶珠、火焰寶石、真陀摩尼、震多末尼，又作天珠、如意寶、如意珠、末尼寶、無價寶珠、如意摩尼等，也稱佛眼、菩薩眼、宇宙眼、佛陀珠、浮屠珠、佛塔珠等。天珠是寶石中的聖者，是藏傳佛教的寶石器物，因其神奇而美麗的圖騰而被天珠愛好者所喜愛。主要産地是青藏高原，其它地方也有産出。奇石天珠是因為奇石的形狀或奇石上面的圖騰形狀頗似佛教圖騰或吉祥圖騰，加之奇石的材料為石英岩玉（瑪瑙、玉髓）類等寶石，因此，奇石天珠便成了天珠中的佼佼者。（參照邱承彬編著《解密天珠》，山東教育出版社）

天然蓮花生大士法器天珠是指珠身上面天然形成蓮花生大士法器形狀圖騰的天珠奇石。

人工蓮花生大士法器天珠是指在珠身上面用人工的方法鑲蝕上蓮花生大士法器形狀圖騰的天珠。

蓮花生大士法器天珠，也稱蓮花生大師法器天珠、蓮師法器天珠、蓮士法器天珠，是消災、驅邪、吉祥平安、健康長壽的象征。

蓮花生大士，也稱蓮花生大師，是印度佛教史上最偉大的大成就者之一，藏傳佛教的主要奠基者。公元八世紀，應藏王赤松德贊迎請入藏弘法，成功創立了西藏第一座佛、法、僧三寶齊全的佛教寺院桑耶寺。他教導藏族弟子學習及譯經，從印度迎請無垢友等大德入藏，将重要顯密經論譯成藏文，創建顯密經院及密宗道場，開創了在家出家的兩種聖者應供軌範，奠定了西藏佛教的基礎。藏傳佛教教徒尊稱他為咕汝仁波切（意為大寶上師）、邬金仁波切（烏仗那寶），甯瑪派（含義即舊教）的祖師。通稱貝瑪迥乃（蓮花生），蓮花生大士，蓮花生大師。聖誕日：藏曆六月初十。

據多羅那他于1610年所著《蓮花生傳》所載，約于摩揭陀國天護王時出生于烏仗那王族。初名蓮花光明，後通曉聲明及各種明處，得名蓮花金剛。旋又依真言阿阇黎寂色學事、行、瑜伽三部密法，得密号為蓮花生。其後又從瑜伽師樂天及瑜伽母樂持學無上部法。他曾周遊印度、廣訪密法大師，成為佛吉祥智的四個證得現法涅盤的弟子（另外三人為燃燈賢、極寂友、王種羅睺羅）之一。他又從吉禅師子學法。據智慧海王所著《蓮花生傳》載，他從吉祥師子學大圓滿法以後，曾到中國的五台山學習天文曆數。

由于蓮花生大士對藏傳佛教所作的貢獻巨大，受到各宗派的共同敬仰。他在吐蕃培養造就人才很多，傳說其中得到密宗悉地（成就）的，有贊普和臣民25人，如虛空藏、佛智、遍照、玉紮甯波、智童、柱德積等人均為當時有名的譯師。

人工鑲蝕蓮花生大士法器天珠（蓮師法器天珠）

章丘中學蓮花 張軍攝影

邱承彬編著《解密天珠》，山東教育出版社（邱木兮攝影）

蓮花生大士法器天珠（蓮花生大師法器天珠）是吉祥如意、消除災障、實現善願、消除惡緣、平安健康的象征，是健康長壽的象征，是富貴平安的象征，是成功的象征，是智慧的象征，是順利的象征。

作者：邱承彬（字：木兮，号：六不居士，又名邱木兮、邱六不，天珠學者、佛學者、傳統文化學者，天珠學創始人，邱頌創始人，邱隸創始人，旅遊專欄作家，詩人。《解密天珠》的作者，《中國頌》《黃河頌》《雪山聖湖頌》《高山流水頌》《泰山頌》《曆山頌》《石林頌》《熱海頌》《同學頌》《章丘頌》《石榴頌》《北王莊頌》《老師頌》《婦女頌》《母親頌》《黃山頌》《春天頌》《解密天珠序》《四季頌》《西藏頌》《中秋月嫦娥甩袖》《禾木頌》《伏羲頌》《黃帝頌》《山東頌》《五一頌》《廿歲光陰》為邱承彬著名的頌詩）

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