以胖為美？四首詩解讀古人的“身材焦慮”

随着社會發展，物質條件越來越好，肥胖成了社會一大問題，減肥也就成了很多人的一大執念，甚至一些中等身材的人也追求瘦，不惜采取極端的方法。每當減肥堅持不下去，就有人感歎，穿越到古代多好啊，尤其是唐代，根本不用減肥，以胖為美啊！

其實這可能完全是我們的誤解，就通過幾首詩解讀一下。

吳王好劍客，百姓多瘡瘢。

楚王好細腰，宮中多餓死。

解讀：“楚王好細腰”的故事出自《墨子·兼愛中》，是說春秋中期楚國統治者楚靈王喜歡男子的纖細腰身，所謂上有所好，下必甚焉，滿朝文武為了迎合君主的不良癖好，每天極端節食，隻吃一頓飯，屏住呼吸系緊腰帶再扶着牆站起來。到了第二年，官員們的臉色都黑黃黑黃的，慘無人色。

一枝紅豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸。

借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。

解讀：這首詩是李白在長安時期給楊貴妃寫的詩。一二句拿巫山神女比拟貴妃，自然說明她美豔無方，仿佛天仙下凡。後兩句當中的“飛燕”即漢成帝皇後趙飛燕。趙飛燕也是大美女一枚，除了漂亮，還有一個特點就是瘦，因為瘦弱輕盈，她還留下了“留仙裙”“掌中舞”這樣的典故。那麼詩仙為何要用趙飛燕比拟楊貴妃呢？除了還是誇她漂亮，我們還可以有一個合理猜測，那就是楊貴妃本身也是崇尚苗條的，所以李白這樣誇她，她會更加高興。

雖然我們常說“環肥燕瘦”，來表明美麗是多元的，胖如楊玉環和瘦如趙飛燕都可以很美，但是楊貴妃真的不算胖。據分析她身高約165cm，體重約60kg，完全在正常的體重标準内，頂多算微胖、豐滿。說她很胖，甚至說大唐都是以胖為美，都不太符合事實。

3、李煜《破陣子》

四十年來家國，三千裡地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識幹戈？

一旦歸為臣虜，沈腰潘鬓消磨。最是倉皇辭廟日，教坊猶奏别離歌，垂淚對宮娥。

解讀：這首詞我們隻需注意一個成語：沈腰潘鬓。“潘鬓”指魏晉美男子潘安的頭發，他人到中年就白了頭。“沈腰”是另一位美男沈約的腰，沈約很瘦，因此他的腰也非常細。究竟有多細呢，《世說新語》記載他瘦到“不堪羅绮”，也就是瘦得連布料的重量都承受不住，簡直比林黛玉的“弱柳扶風”還誇張多了，他的腰多細也就可以想象了。

男性擁有這樣的身材，在今天可能被抨擊為沒有男子氣概，但是魏晉背景下的男性審美是偏于女性化的，男人瘦、白都可以，太過魁梧粗壯反而是不讨喜的。

4、貫休《白雪曲》

列鼎佩金章，淚眼看風枝。

卻思食藜藿，身作屠沽兒。

負米無遠近，所希升鬥歸。

為人無貴賤，莫學雞狗肥。

斯言如不忘，别更無光輝。

斯言如或忘，即安用人為。

解讀：前幾首詩詞隻是反映了一些審美風向，這一首詩最狠，直接對肥胖做出批判，說“莫學雞狗肥”。其實古代物質匮乏，很多時期都有大量百姓餓肚子，甚至活活餓死，“肥胖”是一個稀缺資源，隻有那些具有高官厚祿的人才有機會擁有。但這些人中的一部分整天養得肥肥胖胖，又不幫百姓做實事，就給人一種搜刮民脂民膏的感覺，因此普羅大衆恨他們，就連他們的身材特征也一并恨進去了。

讀完這幾首詩，我們發現古代人的身材焦慮似乎比我們還要嚴重，所以我們也沒必要想着穿越回去了。不過減肥還是要适度，畢竟評價是别人的，身體是自己的。

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