“我最近越來越覺得，其實對事情的認知是最關鍵的，你對事情的理解就是你在這件事情上的競争力。因為理論上其他的生産要素都可以構建，要拿多少錢，拿誰的錢，要招什麼樣的人，這個人在哪裡，他有什麼特質，那麼應該怎樣的人配合在一起。所以你對這個事情的認知越深刻，你就越有競争力”。這是字節跳動的創始人，也就是抖音的創始人張一鳴的感悟。

抖音創始人張一鳴

大家好，我是杜聲。今天給大家講講如何通過現象看本質。

本篇文章較長，閱讀大概需要5分鐘。

一個人的認知是很重要的，如何才能做到通過現象直接抓本質呢？

在這裡我想說，大多數人對事物的認知會被其生活的環境、學識、眼界等因素局限，這些因素會讓人隻能看到事物的冰山一角，這就是認知盲區。什麼意思呢？你不是億萬富翁，你永遠想象不到，真正的億萬富翁是一種什麼樣的體驗。也就是說，一個人生存的世界就決定了他的認知。

盲區

正是因為存在這種盲區，你就無法真正的客觀全面的看待問題。所以認知盲區是阻擋我們透過現象看到本質的核心殺手。除此之外，還有一點讓我們沒有辦法看到本質，這是我們每個人都有的，這也是人性，那就是懶。

我們都知道，大腦是一個極其耗能的器官，就那麼個小肉球，要耗費掉全身20%多的能量，在遠古那個資源匮乏的時代，這樣的器官是根本逃不掉進化的剪刀的。因此，大腦為了适應生存，具有一套節省能量的機制，那就是走思維捷徑。什麼是思維捷徑呢？所謂的思維捷徑就是我們所說的經驗。比如，人第一次坐過山車的時候，可能會感覺緊張慌亂、心跳加速、不知所措，但是多玩幾次之後呢，就輕車熟路了，不會再像第一次那樣慌亂了。正所謂一回生兩回熟。這種通過現象歸納現成的經驗，可以大幅度的節省我們大腦的認知資源，它可以幫助我們迅速解決當時的痛苦。但是大腦的這種認知方式有個巨大的問題，因為大腦走思維捷徑的懶惰，久而久之，它會讓我們的思維形成一種依賴的慣性，遇到問題直接調用經驗，懶得思考，于是腦子越來越傻，最後喪失了深入思考、探尋本質的能力，一直停留在解決表象的問題中，不知道本質，最後很可能為将來埋下一個天坑。可以說，我們每個人都處于這種思維慣性中。

那如何去解決以上兩個問題，從而真正做到透過現象看本質？

想要做到這一點，就必須刻意練習兩種能力。第一，具備打破認知盲區的能力，意識到自己身處愚昧之巅。什麼是愚昧之巅？愚昧之巅出自達克效應，它是一種心理學上的認知偏差現象，指的是能力欠缺的人在自己欠缺能力的基礎上，得出自己認為正确但其實錯誤的結論。行為者無法正确認識到自身的不足，無法辨别錯誤行為。這些能力欠缺者們沉浸在自我營造的虛幻的優勢之中，常常高估自己的能力水平，無法客觀評價他人的能力。簡單講就是越沒能力的人，反而越認不清自己，越盲目自信。我們經常在網上看到的那些趾高氣昂的噴子鍵盤俠，基本指的就是那類人。雖然很多人不至于像憤青那樣傻、那麼明顯，但是我們大多數人都确實處在愚昧之巅。

如何克服呢？首先，當一件事情與我認知不符的時候，第一時間要反思自己。是否我現在就是那個井底之蛙？是否我的學識、思維方式、經曆和閱曆都很欠缺，讓我達不到那個境界？意識到了自己的無知，才一直有動力去不斷的學習，去不斷的探索更多的領域，去打破更多的認知盲區。一旦從思維上意識到了這一點，你就走在了開悟的路上了。僅僅就這一點，你就已經超越了絕大多數人，堅持下去，你的認知盲區就會越來越少。其次，你還需要養成更高級的思維模式，掌握更多思維模型。高手與普通人最大的差異就是在思維模式上。

但以上就夠了嗎？打破了認知盲區，就能看透本質了嗎？不。僅僅完成以上還遠遠不夠，想要一眼看透本質，你還需要刻意練習另外一種能力，也就是打破思維捷徑，拒絕思維慣性。那麼，如何做到打破思維慣性呢？第一，刻意練習調整問題視角，什麼叫做調整視角呢？比如，當遇到問題，意識到問題本身可能就是現象，或者問題本身可能就是錯的，問題本身就是有問題的。什麼意思呢？舉個例子，比如你給我證明一下美國沒有核武器，你看，如果問題本身就是僞命題，問題本身就是錯的，你無論怎麼回答都不可能對。再比如，客戶抱怨你是個騙子，提供的産品根本就不好用，如果你困在他抛給你的這個現象之中，你大概就會怒火中燒，跟客戶吵架，有可能最後互不來往。但如果你跳出這個問題的表象，去發現他抱怨背後的東西，比如或許是客戶在使用産品的方式不對才導緻的問題，或者遺漏了什麼，如此你就可以直接在本質上做工作。你看，僅僅是調整看問題的視角，這一層就産生如此大的威力。

那麼說了那麼多，如何才能做到把視角從問題身上移開呢？

給思維建立防火牆，什麼叫做建立思維的防火牆？也就是任何問題進入你的大腦的時候，都要經過這層防火牆的審查，把現象脫光之後再放行，避免讓他進入到你的思維慣性，直接刺激到你的情緒，做出糟糕的反應。

防火牆

那麼如何建立呢？我們遇到任何一個問題，都要在心底裡默念，這個是現象，這不是本質。當然，不是你默念完這一句話，你就可以透過現象看本質了。這兩句話的意義就在于他會把你帶入思考中，避免你的思維直接受到你眼前現象的影響，從而打破你的思維慣性。比如你批評孩子，如果你建立了這層防火牆，意識到批評這個行為是現象而不是本質，批評是手段而不是目的，你之所以批評他，是希望把他教育的更好。如果你沒意識到這點，一通批評，甚至越說越氣，把孩子打一頓，結果反而讓孩子産生逆反心理，你又整了一肚子氣，那又何苦呢？你看，這就是思維防火牆的威力。如果你能訓練的讓他深深嵌入到你的意識，像呼吸一樣自然的時候，那麼你的透過現象看本質的能力瞬間就會秒殺很多人。

但是，僅僅建立了思維的防火牆這還不夠，想要更進一步，你還需要在思維防火牆的基礎上訓練一種能力，養成深度思考的能力，也就是倒推因果鍊。

什麼叫做倒推因果鍊呢？舉個例子----《鄭人買履》，出自《韓非子·外出說左上》，講的是戰國時期，有一個鄭國人想為自己買一雙鞋子，他在去集市之前，這個人預先找了一小段繩子，用繩子比着自己的腳，事先量好自己腳的長短尺寸，然後就高高興興的出門了。這個人來到集市，直奔賣鞋的鞋鋪，他讓掌櫃的拿幾雙鞋出來，精挑細選了一番，終于看好了一雙中立的鞋子。他正準備掏出小繩，用事先量好的尺碼來比一比新鞋的大小，誰知走的匆忙，量好尺碼的繩子忘在家裡沒帶。于是他連忙對鞋鋪的老闆說：“對不起，提前在家量好了鞋的尺碼忘帶了，我得回家取了尺碼才能買鞋。”說完放下鞋，轉身就往家裡跑。眼看天色不早了，他以最快的速度返回家中，拿了小繩，又急急忙忙趕往集市。但是集市已經散了，鞋鋪打烊了，鞋子也沒有買成。這個人垂頭喪氣的回到家裡，鄰居問他出了什麼事，他把事情的經過一五一十的講述了一遍，鄰居聽了問說，你買鞋的時候為什麼不用自己的腳去穿一下呢？為什麼不直接試試鞋的大小合不合适呢？這個鄭國人一臉嚴肅的回答：“那可不成，量出來的尺碼才可靠，我隻相信我自己量好的尺碼，而不相信我的腳。”大家看，量尺碼是手段，不是目的，目的是買鞋。那麼既然如此，為什麼要用尺碼呢？直接用腳試一下不好嗎？由此可見，當你把因果鍊倒推到這一層以後，你的思路就完全打開了。

這隻是簡單舉個例子，倒推因果鍊就是不停的往下追問，一層一層的往下追，直到你認為當前的解釋足夠解決你的困惑為止。這個過程，就像類似你剝竹筍一樣，通過不停的倒推，把一層一層的筍殼扒掉，最後露出誘人的筍肉。到了這裡，你的思維就再也不會局限在表面現象了，你的深度思考的能力開始逐漸形成，當你帶有這種意識并且大量訓練的時候，他就會成為你的本能。

而當你把這些都做成功了以後，透過現象看本質就很簡單了。

我是杜聲，關注我，帶你走向更多幕後。

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