趙彤1966
4天前
古琴與古筝，隻是不同的兩種樂器，發明、制作、産生的年代不同，欣賞人群各異而亦。并不存在等級高低之分。一、古琴與古筝的産生
古琴:音域寬廣，音色深沉，餘音悠遠，是中國傳統樂器。初始為五弦，後文王、武王各增一弦，故又稱七弦琴。
古筝:音色優美，音域寬廣，演奏技巧豐富，中國漢民族彈拔樂器。戰國時盛行于秦地，故又名秦筝。
古琴的出現比古筝早了一些年代。
二、古琴:國之樂，正氣之聲
據《史記·樂書》記載:“昔者舜作五弦之琴，以歌《南風》；夔始作樂，以賞諸侯。……”。
舜作五弦琴，用來歌唱《南風》的樂章，其詩曰:“南風之薰兮，可以解吾民之愠兮；南風之時兮，可以阜吾民之财兮”。并将此賞賜給有德行的諸侯，以贊賞他們為國為民之功績，以弘揚國之正氣。
古琴稱為“國樂之父”，其聲深沉莊嚴、淳淳不浮，古人視為國之樂，正氣之聲，高雅之代表。
正音振國扶民，淫樂損害民生。人的氣質有順、逆兩方面。如聽到和接受奸邪、淫晦之聲，就有逆氣産生，而造成惡果；如聽到正義之聲，順氣産生，而形成善果。所以居上位之君子，約束性情，和順心态，以造就自己的美善德行情操。持“順”、“正”原則，以美善發聲，再以琴瑟和之，用箫管伴奏，使音色像天空一樣清明。
古琴就是一種沉穩不浮，舒發人之正義之情的樂器。
三、古筝:民族之樂，強力表現力，悅耳之聲，民衆之愛。
古筝在戰國時盛行于秦地，主要在陝西、甘肅一帶流行。其音色優美，音域寬廣而宏大，音質淳厚而優雅，悠揚悅耳，演奏技巧多變，表現力強而豐富。其音使人陶醉，讓人心情激蕩，深受廣大人民群衆喜愛。
古筝伴随着中國悠久文化，在廣博的黃土地上流傳至今。
四、古琴悅己，古筝娛人
古琴自古被崇賞為國之樂，又排名“琴棋書畫”之首。在古代被認為是一個地位崇高之樂器，為國弘揚正氣，為文人雅士抒發情懷而用。其音含蓄而有内涵。在文人雅士作為自我感情舒發而彈時，其中所含情感包含于彈者之心，他人聽之，理解自然困難。這就是為何出現“高山流水”伯牙、子期知音難覓之說，待子期一走，伯牙一曲祭子期之傷悲之曲則讓衆人誤為美樂而鼓掌稱贊，進而造成這位知音難覓的伯牙摔琴謝子期。古琴之悅己，曲中内涵頗深，知音确實是難尋。
古筝為民族之樂，其樂悠揚悅耳，表現力豐富多彩。欲抑欲揚、或悲或喜皆合民意，更接大衆之氣，讓大衆易于接受。自然是娛人之樂，娛人之聲了。
在我們現實生活中，有人好唱紅歌，有人愛聽民歌；有人好高雅之曲，有人喜通俗之聲；有人樂管弦，有人好鼓樂喧天。所以，古琴與古筝之樂，各得其所，各得其樂，不同樂聲，有不同的人衆，并不存在高低之分。,更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!
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