愛美之心，人皆有之。對美的追求是人類的天性，良好的外貌也能讓人賞心悅目，同時也可以讓自己獲得資源更加方便。現如今的社會不乏俊男靓女，“靠顔值吃飯”也成了贊美之辭。我國有着五千年的曆史，在曆史的長河中，後人也會對一些美女進行排行。我們最熟悉的“四大美女”就是：西施、王昭君、貂蟬和楊玉環。所謂“沉魚落雁，閉月羞花”，贊美的也是她們。

但今天要講的并不是古代美女的故事，而是醜女。這裡說的醜女是外表上的醜，而并非心靈上的。她們過得也一個比一個好：

嫫母是有史可查的最醜的女人，也是可以查到的最早的醜女。比如《四子講德論》中就說，嫫母的顔值實在讓人無法恭維，即便是能說會道的人也找不到詞語來贊美她。除此之外，她也并沒有一般女性所具備的陰柔，她的身材又矮又壯。嫫母能夠獲得曆史的關注是因為他的丈夫，也就是華夏文明的始祖軒轅黃帝。

嫫母醜歸醜，但黃帝并不在意她的外表。因為嫫母心地善良且品行端正，所以黃帝對她非常好，後宮的事務也都被交給她來處理。嫫母對華夏文明的貢獻是非常巨大的，據傳史上的第一塊鏡子就是嫫母用光滑的石闆打磨出來的。每個成功的男人背後都有一個女人，嫫母就是皇帝背後的那個女人。在聯合炎帝部落大戰蚩尤的戰争中，嫫母充分發揮了她的聰明才智，為黃帝赢得勝利做出了巨大貢獻。

在一些影視作品的宣傳下，鐘無豔的醜女形象深入人心。古人因為壽命短，所以結婚是非常早的，14歲結婚都不是稀奇事。但是鐘無豔因為長得太醜了，一直到40歲都沒嫁出去。40歲在現在是大齡剩女，在那個年代是當奶奶的年紀！鐘無豔到底醜到了什麼程度呢？《列女傳》是這樣描寫的：“臼頭深目，長壯大節，卬鼻結喉，肥項少發，折腰出匈，皮膚若漆。”

有人牙齒不好看、有人身材吓人、有人皮膚不好，總之能夠讓女人不好看的因素鐘無豔都有。直到她見齊宣王，直言齊國國政的4個緻命點，受到了齊宣王的賞識。聽完了鐘無豔的話，齊宣王覺得自己國君當得太失敗了，便冊封鐘無豔為皇後，讓他監督和輔佐自己。在鐘無豔的努力下，齊宣王“拆漸台、罷女樂、退谄谀、進直言、選兵馬實府庫”，齊國也因此“大安”。

如果說這個世界上還有不在乎自己容貌的人，那就應該隻有自己的父母了。但是孟光卻醜出了新高度，父母見了她都發愁！她不僅長得醜，還又黑又胖，家裡的長輩都怕她這輩子嫁不出去。但孟光也不是誰都願意嫁的，她直言“此生隻嫁梁鴻”！這句話就和前幾年鳳姐的擇偶标準一樣，雖然梁鴻不是清北名校畢業，卻是當時聲名遠播的才子。

梁鴻不僅有才，而是人長得又高又帥、家裡條件還好。“高富帥”已經不足以形容他，他是當時的“國民老公”。孟光敢說這話，所有的人都笑她不自量力。但結果卻讓所有人大跌眼鏡，他們倆真的成親了！因為孟光的氣質和品行吸引了梁鴻，兩人成親後，孟光勤儉持家。當梁鴻家中出事後，孟光也不離不棄。夫妻二人感情深厚，還留下了一個成語——舉案齊眉。

在封建時代的婚禮，講究的是“父母之命，媒妁之言”。許多情況下，男女雙方都沒見過面，直到洞房花燭夜，新郎官揭開紅蓋頭後才算是第一次見到自己妻子的樣貌。所以阮氏雖醜，卻鑽了這個空子嫁給了父親的同僚之子許允。當略有醉意的許允揭開了妻子的蓋頭，瞬間就清醒了，因為他被新娘子的樣貌吓到了。能吓到人的樣貌還能美不成？許允被吓得連連後退，準備奪門而出。阮氏卻一把抓住他，不許他出去。

許允不耐煩道：女子講四德，你有哪德？阮氏一聽，他這是在意自己的外貌，便反問道：男子要求的百行，你又具備幾條？新郎官死鴨子嘴硬，立馬回答：妄不具備！阮氏卻嘲笑道：百行以德為首，你隻在意美貌卻不關心品德，怎麼算是全具備呢？許允自知理虧，不再說話，隻得硬着頭皮接受了這個醜陋的妻子。婚後徐允被妻子的品質和學識所折服，兩人從此相親相愛。

​毫無疑問，這四位醜女，自然不可能和“四大美女”比顔值。但是她們的結局卻令許多人羨慕，有當皇後的、嫁“國民老公”的、婚姻幸福的。反觀“四大美女”：西施被沉江而死、王昭君客死異鄉、貂蟬殒命、楊玉環被缢死于馬嵬坡。所以說醜和美并不能決定一個人的一生，最重要的還是内在美，隻可惜如今更多的人在乎外表。

史料來源：《四子講德論》、《後漢書》等

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