在書法界有一位老和尚，他一生活了100歲才死掉，在他晚年的時候，有很多年輕人慕名而來，向他讨教書法，他沒有向衆人講解如何寫字，而是隻說了四個字：

锲而不舍。

衆書生大失所望，于是和尚将衆人引入後院，在寺院後院中的塔林中有許多高高低低的墳茔，和尚用手指着滿地的墳茔說道：

“我習書一生，練字磨秃的筆頭盡在于此。”

于是衆人頓悟，練字的秘訣在于勤奮，這些墳茔便是著名的“退筆冢”。

趙孟頫《真草千字文》

在宋人以及之前的毛筆，都是筆頭與筆杆分開的，筆杆可以反複使用，而筆頭用秃了，則會被替換下來，練字勤奮的人，往往會扔掉許多筆頭，這位老和尚用廢了5框筆頭，可見其用工之勤！

這位和尚便是智永禅師。

蘇東坡有詩說：退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神。裡面的典故便是指的智永“退筆冢”的故事。

趙孟頫《真草千字文》

智永乃是王羲之的後人，就像許多大書法家的後人對自己祖先的書法極為熱愛一樣，智永對王羲之、王獻之等家族書法臨摹不辍，據說在智永手裡，有許多王羲之真迹，所以智永才能“悟出家法”，掌握真正的筆法，也正因為如此，他也是張彥遠在《法書要錄》當中談到的重要的筆法傳承人！

智永禅師曾經30年不下樓苦練書法，他說：“書不成，不下此樓”。就是這樣的勤學苦練，他寫下了800通《真草千字文》，這些《真草千字文》被贈送給了許多寺廟，後來這些作品有一些流散到了日本，被日本當做了國寶！

趙孟頫《真草千字文》

《真草千字文》乃是智永和尚利用小草與楷書兩種書體寫成的作品，《千字文》乃是兩朝周興嗣所寫的一篇文章，這篇文章總計999個毫不重複的字，每一個字皆是常用字，并且這1000個字，四字一句，合轍押韻，将中國傳統文化做了梳理性的概括，乃是一篇“千古奇文”。

曆代書法家幾乎都曾寫過《千字文》，而唯獨以智永的《真草千字文》最值得效法，此作也被後人譽為“天下法書第一”，是後世學習書法的經典教材。

趙孟頫《真草千字文》

倘若一個書法初學者能夠将這1000個字融會貫通，在書法的學習上便能夠一馬平川。據說趙子昂在5歲的時候，就已經将此作臨摹了500遍，很快其書法便聞名鄉裡！

《真草千字文》存世所傳版本甚多，比如有日藏本，也有唐人摹本，此外還有拓本傳世。但對于書法初學者而言，趙子昂臨摹的智永《真草千字文》最值得初學。

趙孟頫《真草千字文》

趙子昂是“楷書四大家”之一，也是近800年來一位不世出的“通才”，他的書法初學宋高宗，後深入晉唐，一生當中對于智永的《真草千字文》揣摩最深，他也曾經抄寫過《真草千字文》與《行書千字文》數百通，在曆代書法家當中，可謂是對智永了解最深的一個人。

趙子昂臨摹的《真草千字文》乃是墨迹本，筆觸十分清晰，且其審美意趣與當代人極為貼近。趙子昂的這件《真草千字文》可謂是罕世珍品，可以說是初學者的最佳範本。如今乃是北京故宮博物院的重要文物。

趙孟頫《真草千字文》

如今，我們将趙子昂的這件《真草千字文》按照原作大小進行超高清的掃描複制，還原出跟原作毫無二緻的作品，字字與真迹無二。

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