“土地平曠，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣着，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂”這是五柳先生陶淵明筆下的桃花源，是一個沒有階級，沒有剝削，自給自足，人人自得其樂的理想社會，是一個人們夢寐以求的人間樂土。

桃花源是一種理想世界，人們常常用來形容那些與世隔絕、遠離都市喧嚣的美麗鄉村，但是也僅僅是一種比喻，那這個世界上是不是真的有桃花源的存在呢？答案是肯定的，而且還有兩個，一個在你的心裡，一個在重慶酉陽。

酉陽桃花源位于重慶、貴州、湖南交界處的武陵山區，與陶淵明筆下“晉太元中，武陵人捕魚為業”的地點相符，地處新華夏構造體系第三隆起帶的川、黔、湘、鄂褶皺帶，是一個大型喀斯特溶洞塌陷後形成的天坑。

在五柳先生的筆下，武陵漁人“緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英缤紛。漁人甚異之，複前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人”。其描述的情境與酉陽桃花源的入口很是符合，由于是溶洞塌陷成一個天坑，四面皆山，僅有一個洞口與外界相連。

酉陽桃花源原來叫大酉洞，通過洞口進入天坑以後，裡面的情景與《桃花源記》描述得極為相似，“複行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣着，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。”

根據《酉陽州志》記載，大酉洞高三十米，長百餘米，洞中有溪水淙淙，秋冬不竭，沿洞右側流出，注入酉陽河。溯溪入洞，兩岸牆立，半裡許，豁然開朗，别有一天地。其中田十餘畝，四周環山，皆峭壁，仿佛與世隔絕，與陶淵明桃花源者，毫厘不爽。

同時，在另一本古代文獻《四川通志》中，也有類似的記載：“酉陽漢屬武陵郡之遷陵地，漁郎所問之津，安知不在于此？惟晉永嘉之後，地沒蠻僚； 自宋及明，又世為土司地，名儒碩彥，遊迹罕至，故文獻無征，不能正名為桃源耳。”

想想在那個交通不發達的戰亂年代，武陵山區，山高林密，人迹罕至，有人為逃避戰亂，遷入生活，從此與世隔絕，自給自足，過上了沒有稅賦，沒有戰亂，沒有沽名釣譽，也沒有勾心鬥角的生活，一切都是那麼單純，那麼美好。

随着現代社會的進步，這裡隐世般的生活終于被人們發現了，現在成了全國AAAAA級旅遊景區，除了對水、電、道路等硬件設施進行完善之外，桃花源裡面依然最大化的保持了它最原始的模樣，村民依然穿着古代的服務，男耕女織，日出而作，日落而息。

古往今來，很多人想找桃花源而不得，卻留下了許多關于它的詩篇，比如王維、劉禹錫、王安石等皆寫過《桃源行》、杜甫的《不寐》、張旭的《桃花溪》、李白的《古風》、梅堯臣的《桃花源詩》、張九齡的《與生公尋幽居處》等上百首古詩詞中均寫到了桃花源。

“洞前流水渺漫漫，洞裡桃花漸漸殘。曼倩不來漁父去，道人閑倚石闌幹。”我們到來的時候秋雨綿綿，雖然有些遊不逢時，但景還是那個景，沒看到春天的”芳草鮮美，落英缤紛“，甚至是遺憾，卻看到了秋天的層林盡染，同時也給了我們很多的想象空間，正如蘇東坡所言：”常意天地間若此者甚衆，不獨桃源“。大家覺得呢？

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!