精美佛畫,如來獅子圖!
中國書畫郵||今天
如來獅子圖
華嚴經變相圖片段
清代佛畫 絹本設色
尺寸:31.5×55.8cm
弗利爾美術館藏
此圖題材新穎、構圖獨特、畫面精美。觀其畫面造型,線描特點,頗有南宋遺意,與遼甯博物館藏的《燃燈佛授記圖》頗為相似,或為清代畫家臨摹南宋之作。
畫面中央是二隻碩大威武雄壯的獅子,佛陀安住在右側獅背之上,左側獅子馱一金色蓮台,蓮台内發出六道檀香,比喻獅吼佛陀宣說佛法、震懾四方、貫通六道。四個随從被安置在左側一角。
百獸之王獅子與佛教淵源深厚;獅子也是人們對佛祖的一種比喻,獅子勇猛無畏,象征了佛祖渡人教化衆生不畏任何險阻勇猛精進,釋迦摩尼宣說佛法時,聲音洪亮震懾四方,因此也被比喻為獅子吼。獅子一吼,百獸驚怖,因為森林中獅子為王。所以釋迦佛一講法,外道就害怕,外道最害怕的就是佛講法,闡明真理。佛教中亦有獅吼佛的稱呼,大日如來的的寶座也因此有獅子座一說。
獅子吼語出自《維摩诘所說經.佛國品》;“演法無謂,猶獅子吼,其所講說,乃如雷震”,代表的是“如來正聲”,能降服一切魔鬼。
據《楞嚴 經》記載:“我于佛前助佛轉輪,因獅子吼,成阿羅漢。”;又如《 如來獅子吼經》雲:佛陀說法如獅子王之咆吼,能聽聞者,皆具有大善根功德。獅(師)子吼,喻佛在大衆中演說佛法,心中無所畏懼,好像師子作吼。佛曰:“我當令一切衆生,未度者度,未脫者脫,未安者安,未涅盤者令得涅盤”,是為“大悲獅子吼”。《大智度論》中雲:“佛為人中獅子,凡所坐若床若地,皆為獅子座”,所以相傳佛陀弘法,感動天地,連獸王獅子亦來受教,并甘為佛菩薩座騎,終成佛教中“護法”的超然地位。在佛教造像中,大多安置在佛像兩側或下方,以護法、聽經論道者和佛菩薩的坐騎等形态出現。
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