“口”的甲骨文
“口”的篆文
兩道鼻唇溝很明顯
“口”是象形字，它的甲骨文、金文、篆文基本相同,都像張開的人嘴。不過我有一點疑惑，這些字相對于簡體的“口”而言，都從兩邊各伸出了一條短線，如果要簡化的話，應該是“廿”才對，這個字似乎更像一些。那為什麼簡化成“口”了呢？我想多出的兩條豎劃應該不是嘴的重要組成部分，所以可以在演變過程中被省掉，它們應該是嘴兩邊的法令紋或者叫鼻唇溝，就是從鼻翼兩邊一直向下延伸到嘴唇的兩道紋路，年齡大的人都比較明顯，一旦張開嘴，鼻唇溝就更加明顯了。所以口的本義就是人的嘴，嘴是人用來和外界進行交換或交流的重要器官。外面的食物通過嘴進入人體，給人體提供了營養和能量，人的思想又通過嘴以語言的形式發出并傳遞給了他人。所以它很重要，以緻于可用來指代“人”，所以有“人口”，“戶口”等詞。并且“口”還有交流、交換的意義，所以會用在“隘口”、“關口”、“路口”、“港口”等詞裡，這些詞指代的都是人們因需要交換、交流而産生遷移、流動、聚集等社會現象的地方。
“囗”（發音同“圍”）的篆文
“囗”（發音同“圍”）與“口”的外形相似，但在内涵上卻與“口"截然相反。它的篆文就是一個方框，就像四面的圍牆，意思其實很明顯，就是包圍、框定、限制的意思，所以我們很容易想到一些以它為部首的字，如"圍"、"國"、"囚"、"困"、"囹"、"圄"等。“口”和“囗”（圍）恰好诠釋了人的矛盾性：一方面人有保護自己、害怕外界傷害的本能，但另一方面，由于生存發展的需要，人還得有限度地放下戒備，打開一個缺口，以便和外界進行溝通交流。打個比方的話，“口”就像嘉峪關、山海關一樣的存在，而“囗”（圍）自然就是長城了。
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