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引言

逢蒙，是何許人也？一聽這個名字，大家可能不太了解，其實這個人跟後羿和嫦娥這對夫婦，有着很深的瓜葛。

“嫦娥奔月”的神話故事，大家耳熟能詳。故事中想要霸占仙丹，導緻嫦娥飛天與丈夫分離的人是他。讓人吃驚的是，他也與後羿的死亡有着直接的聯系。

可以這麼說，後羿嫦娥夫妻二人遭受生離與死别的罪魁禍首，就是逢蒙。

搶奪仙丹，強拆恩愛

傳說天上曾經有十個太陽。這十個太陽火辣辣地烘烤着大地，完全不顧地上的生靈塗炭。

這時，偉大的英雄出現了，那就是後羿。後羿有一手射箭的本事，三兩下子就把天上的九個太陽給射了下來，隻留下了一個。

● 後羿射日

在當時各類武器并不先進和豐富的背景下，擅長使用弓箭，箭術高超的人往往能夠獲得較高的社會地位。善射之人便有了更好地獲取資源的資本，人們也能通過射技改變自己的身份，而後羿正是憑借自己這次展現高超的射技，成為了廣受景仰的人物。

拯救了大地，閑下來的後羿在樹蔭下乘涼。這時，他看到在苦練射箭的人，他叫逢蒙。逢蒙亦稱“逄蒙”，他擅長捕獵，幾乎所有被他盯上的獵物都逃不出他的箭。

逢蒙還曾經師從甘蠅，而甘蠅也是一個箭術了得之人。逢蒙跟随甘蠅學習了箭術之後，因為想霸占甘蠅家産，便伺機射殺了甘蠅。盡管如此，他似乎還不滿足。

● 後羿授徒

而後羿射九日的大新聞早就傳遍開來了，這對逢蒙而言，如臨大敵，他覺得後羿是阻擋他成為“天下第一射手”的障礙。于是逢蒙決定故技重施，甘願成為後羿家中的奴隸，向後羿拜師。

後羿發現，雖然逢蒙射箭的命中率頗高，但是射箭姿态和靈敏度都尚有些缺乏。看在逢蒙是個不可多得的射手，後羿便将他收為徒弟，盡心竭力地輔導他射箭。

後羿苦心教學，逢蒙箭術大增。就這樣，二人天天練習箭術，百步穿楊也不在話下——師徒倆的箭術幾乎可以相提并論了。

● 射技

話說回到後羿射日成功後，向西王母求來了長生不老的仙丹。凡藥三分毒，這個仙丹功效強大，但是卻有嚴重的副作用——必須後羿和嫦娥夫婦二人一起吃，否則二人将會永世分離。

逢蒙得知後羿有了長生不老的仙丹，心生貪念，便對仙丹打起了壞主意。那一天是八月十五，後羿帶着弟子出門，而逢蒙卻假裝生病，留了下來。

● 逢蒙打聽消息

當天晚上，嫦娥在家準備好菜肴，等着後羿回家一起吃飯。突然，逢蒙闖進家門，開口就嚷道：“快把長生不老藥給我交出來！”

嫦娥大吃一驚，拒絕承認有仙丹這回事。她心想：“絕對不能讓逢蒙拿到仙丹，此人這番前來，心術不正，若是他長生不老，一定會危害人間。”

逢蒙對後羿的習慣了解得一清二楚，他知道後羿經常出外射箭，不可能把仙丹帶在身邊，肯定會交給嫦娥保管。但嫦娥不肯交出仙丹，于是逢蒙就把嫦娥的家翻了個遍。

就在逢蒙快要搜到藏着仙丹的百寶箱時，嫦娥飛步上前，搶走寶箱，将仙丹握在手裡。逢蒙見着就過來搶，情急之中，嫦娥一口将仙丹吞了下去。

● 逢蒙搶不死藥

慢慢地，嫦娥的身體越來越輕，就像挂着個氫氣球一樣逃離了大地的引力往上升。逢蒙見強取仙丹不成，事态不妙，便趁機溜走。

此時，剛到家的後羿簡直不相信眼前的一切。他望着漂浮在空中的嫦娥，任憑他大聲的嘶吼和呼喚，都無法挽回漸行漸遠的嫦娥。最終，嫦娥飛到了月亮，獨自一人住在了廣寒宮中。

後來，每年的八月十五，後羿和百姓都擡頭觀望圓月，在庭院裡擺上水果和月餅來紀念她。

● 嫦娥奔月

《淮南子·覽冥訓》記載：“羿請不死之藥于西王母，姮娥竊以奔月，怅然有喪，無以續之”。

最早關于嫦娥奔月的史料記載隻有短短幾句話，雖然沒有交代嫦娥偷靈藥的事因，但後人卻偏将逢蒙強迫嫦娥交不死藥的情節安上，可見，逢蒙的名聲真是壞透了。

教會徒弟，殺死師父

嫦娥奔月之後，後羿傷痛之餘，與弟子依舊時常打獵，由于沒看清逢蒙的真面目，對他也沒有絲毫戒備。

而正當後羿因自己教出了個有本事的徒弟而感到欣喜時，逢蒙卻依然心懷鬼胎——即便搶取仙丹失敗，做不了長生不老之人，也要做稱霸箭壇之人，享盡榮華富貴。

他最初的計劃依舊得進行下去，就算是教授了他如此多箭術的師父，也得設法除去。

● 宋·黃宗道《獲鹿圖卷》（局部）

有一次，後羿單獨去打獵，逢蒙就悄悄地躲在樹叢邊，趁其不備時施放暗箭。

殊不知，後弈對弓弦的聲音很敏感，立馬意識到有人朝自己放暗箭。于是他立馬抽箭拉弓，兩支箭交鋒相對，箭頭碰撞在一起後皆掉落在地。

逢蒙不甘放棄，連續施放了十發暗箭，可是結果都被後羿的回擊所擊落，直到後羿用光了身上所有的箭。

逢蒙暗自高興，以為後羿這次必死無疑了。他對準後羿的喉嚨，發射出最後一支箭，遠處的後羿果然應聲落地。

當逢蒙前去拔箭時，眼前的一幕把他吓得面如土色——後羿并沒有死，像武俠作品中常出現的那樣，後羿的嘴一口咬住了來自逢蒙的暗箭。

● 逢蒙殺羿

後羿把嘴裡的箭吐出來，對他說：“逢蒙啊逢蒙，你連齧镞法都不知道，看來還得好好向為師學習呀。”

逢蒙連忙下跪請求後羿的饒恕，并且辯解道他這麼做隻是為了和師父進行一番比試。

不知該說後羿心腸軟，還是說他不懂帶眼識人，他居然就這麼輕易饒恕了逢蒙，放松了警惕。

然而，逢蒙不知悔改。随後不久，在樹林之中，他趁後羿不備，用挑獵物的木棍向恩師的頭部打去。就這樣，後羿被自己的徒弟活生生打死了。

● 逢蒙向後羿下跪謝罪

《孟子·離婁下》記載：“逢蒙學射于羿，盡羿之道，思天下惟羿勝己，于是殺羿。”說的就是“逢蒙殺羿”這回事兒了。

俗話說：“教會徒弟，餓死師傅。”比好勝心更嚴重的是妒忌心。後羿可能萬萬沒想到，自己教會了逢蒙射箭的本領，竟然還惹來了殺身之禍。

逢蒙恩将仇報，固然不可饒恕。但孟子還認為，後羿也要對自己的死負上責任，原因是後羿作為逢蒙的老師，卻隻傳授射箭的本領而不教育他做人的品德。

後記

中國遠古的曆史往往帶有神話色彩，而這些神話故事在帶給我們天馬行空的想象時，也提供給了我們研究當時曆史的一些基礎材料。

遠古時代要是掌握了弓箭之術這類硬核的本事，意味着能夠獲得物質、權力和财富。逢蒙就是貪圖富貴，不腳踏實地地滿足自己的野心，搶丹藥，拆恩愛，弑恩師，踏上一條搗毀名聲的不歸路。

● 亞述石闆浮雕

雖然他的形象也有着某種形式上的奴隸反抗意味，但是由于其主要目的并非獲得自身的自由，而是以侵占财産和權力為目的，這糟糕的名聲怎麼洗也洗不白了。

類比職場、官場上背後搞小動作的現象，就算一時平步青雲，也會留下遭人唾棄的把柄。所以說，就算有一技之長，沒有人品又如何？做智慧且善良的自己，也還要學會“帶眼識人”。

不過話說回來，沒有逢蒙搶仙丹，我們還拜什麼月亮呢？

參考文獻：

《中國式的<金枝>故事——由民俗神話學訓釋“逢蒙殺羿”》文/龔維英

《嫦娥奔月》文/河南早報

（關于“後羿”稱呼的補充說明：古文中以“羿”稱呼，神話中通常指“大羿”，而“後羿”是古時的暴君，學界對于二者是否是同一個人也有争議，鑒于神話故事版本多樣，部分出版圖書使用“後羿”作“羿”的稱呼，且考慮到大部分人受成語“後羿射日”的影響，本文暫且使用“後羿”作稱呼。）

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