沾化境域有兩條古老的河流，那就是禹疏九河之徒駭河、鈎盤河。徒駭河水量豐沛，河岔衆多；鈎盤河曲折盤旋如鈎，支流如琴弦；兩河貫穿全境，河網縱橫交錯，構成沾化的水脈體系。蕭恩打漁的傳說，就發生在沾化徒駭河、鈎盤河的下遊一帶。

蕭恩（劇中照右）

北朝末年，梁山群雄受皇帝招安，奉命征讨方臘，結果是死的死，亡的亡，少數幸免于難之人，也因被官府通緝追殺而逃避四方。阮氏三雄隻有“活閻羅”阮小七僥幸逃生，他攜家帶口化名蕭恩，選擇當時已被金國占領，人煙稀少，又臨河瀕海的招安縣（沾化原名招安）一帶隐居，靠在徒駭河、鈎盤河下遊河岔海口間打漁謀生。

鈎盤河入海口久山一帶，緊靠官辦永利鹽場，多有店鋪、客棧，漁民、鹽民、鹽商聚集于此，十分繁華，蕭恩經常活動于這一帶。蕭恩武藝高強，性格豪爽，嫉惡如仇，在當地百姓中很有威信，都樂意與他交朋友。這一帶，有些漁鹽惡霸非常兇惡，殘酷盤剝漁民、鹽民，使漁民、鹽民生活極為困苦；惡霸的那些纨绔子弟們時常橫行霸道，欺男霸女，因此漁民、鹽民對他們恨之入骨。蕭恩自己雖然不寬裕，但他還經常接濟許多難以維持生活的人家，又好打抱不平，不斷鼓勵受欺壓的漁民、鹽民與惡霸進行抗争。日子久了，人們慢慢知曉了蕭恩原來是梁山好漢阮小七，因而蕭恩在漁民和鹽民中威望愈來愈高。蕭恩的真實身份也傳到了惡霸們的耳朵裡，他們把蕭恩視為眼中釘、肉中刺，于是密謀勾結官府除掉蕭恩。蕭恩聞知消息，隻好帶着妻女乘一葉扁舟轉入徒駭河下遊，在一段水面寬闊的河道轉彎處落腳，仍舊以打漁謀生。

蕭恩打漁

蕭恩眼見女兒桂英漸漸長大，而自己卻年事漸高，頗感力不從心。女兒桂英非常孝順，經常幫助爹爹下河捕魚和補曬漁網。幾年後，妻子亡故，蕭恩和女兒相依為命艱難度日。河對岸丁家莊有一位丁大官人，勾結官府欺壓漁民，每年強迫漁民向他交納漁稅銀子。蕭恩雖然有些憤憤不平，終因已是年邁之人，身邊又有女兒挂礙，隻好忍氣吞聲。

有一年春天，一連幾個月沒有下雨，天旱水淺，魚不上網，父女倆辛苦一天也打不到多少魚。女兒見爹爹累得腰酸腿疼，不由心疼地說：“這打漁的營生不做也罷”。蕭恩聽了長歎一聲，說：“傻孩子，爹爹也不願意幹這營生，可不打魚咱父女怎樣度日啊”。一句話觸到了女兒的傷心處，想到母親亡故，父女倆艱難度日，眼見爹爹年老體衰，家中卻一貧如洗，忍不住掉下了眼淚。蕭恩也不禁想起當年與衆兄弟梁山聚義，也曾轟轟烈烈一番，如今卻如同這河水一樣流逝而去，不覺感慨萬千，回到家竟然生了一場大病。蕭恩病倒，女兒桂英伺候父親。父女幾個月不能下河打魚，不但父女倆生活無着，還欠下漁霸丁大官人的幾十輛漁稅銀子。丁府三天兩頭派家丁催要，蕭恩哪有銀錢還債，氣急敗壞的丁府便強行綁走蕭恩女兒抵債。蕭恩氣憤不過，在一個月黑天深夜摸進丁府，劈死大官人，火燒丁府，救出女兒，連夜逃往他鄉。逃難中幸遇小李廣花榮之子花逢春，于是蕭恩父女得救，方才安頓下來。後來，蕭桂英和花逢春成親。蕭恩去世後，蕭桂英不遠千裡扶柩北上，将父親與去世多年的母親合葬于徒駭河畔曾經生活過的小漁村。

蕭恩在鈎盤河下遊久山一帶的活動事迹，受到當地人們的崇敬和頌楊。因蕭恩原本是梁山好漢阮小七，“阮氏三雄”在水浒三十六天罡星之列，于是民衆在鈎盤河岸邊擇地建一“三阮廟”，四時奉祀祭奠。因避諱官府将“三阮廟”稱為習以為常的 “三官廟”。“三官廟”一直傳流下來，後來又成為村名。《山東沾化地名志》記載：“清末有李姓在此建村，因此處有一三官廟，遂以為村名”。三官廟村名沿用至今，即今馮家鎮三官廟村。

蕭恩墓在何處？今富國街道辦事處吳家莊子老人們說，本村西北高地上有一古墓，曆代相傳為蕭恩墓。這座古墓直到上世紀60年代大規模修築台田整平土地時，才被平掉。

蕭恩打漁的故事，已深深紮根于民間，代代相傳家喻戶曉，成為一段經久不衰的民間佳話。

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