在王者榮耀中，曆史中存在的或者有相關人物原型的女性英雄有十六位。其中包括中國曆史上唯一一個正統的女皇帝武則天，也包括像花木蘭這樣難以确定具體原型的民間人物。

上一篇《趣談王者榮耀中的曆史人物·女神篇（一）》先選擇了八位女性英雄，今天帶來的是身處春秋戰國和東漢末年的八位女性。

家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。——《西施》羅隐

西施是春秋末年越國人，中國古代四大美女之首，她已經成為“美女”的代名詞。古代四大美女都帶有濃厚的政治色彩，西施也不例外。

說起西施，就不得不提那位“卧薪嘗膽”的越王勾踐。公元前 494 年，勾踐在與吳國的戰争中失利，被釋放回國後開始重用大臣範蠡、文種，并聽取文種的建議“遺美女以惑其心，而亂其謀”（通俗講就是“美人計”），在苎蘿山下得西施，教習三年後命範蠡獻于吳王夫差。

夫差被勝利沖昏了頭腦，罔顧逆耳忠言，沉溺女色，荒于國政。越國休生養息後多次攻打國力日漸衰弱的吳國，于公元前 473 年徹底殲滅吳國。西施無疑在這場吳越争霸中貢獻了力量。

關于西施的結局是衆說紛纭，文學作品中最常見的說法是與情人範蠡一同泛舟五湖而去。要問他們緣何功成身退？無非是“狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏”。

昭襄母楚人，姓芈氏，号宣太後。——《史記》司馬遷

芈月的曆史原型是戰國時期秦昭襄王之母宣太後。宣太後是楚國人，史籍記載的名字是芈八子。“芈月”的廣為人知源于孫俪主演的《芈月傳》，女主的名字據說是根據兵馬俑上的殘字“芈月”和出土阿房宮筒瓦上“芈月”的陶文得來的，這未必是指的宣太後；劇中的芈月是楚國公主，從史料中也并不能考證出這一點。

宣太後是秦惠王的姬妾，原本承襲王位的是王後（惠文後）之子秦武王，武王喜好角力，年僅 23 歲就因為舉鼎脫手而亡。秦武王無子，他的弟弟們開始争奪王位，在宣太後同母異父的弟弟魏冉的幫助下，年幼的秦昭襄王登上了王位，宣太後主政。

宣太後是一位鐵腕女性，曆史上的鐵腕女性往往都是大膽的、出格的，宣太後也不例外。當時的秦國常年與西部的遊牧民族義渠國發生戰争，宣太後與義渠王私通生下兩子，後與秦昭襄王一起誘殺了義渠王。

有曆史學家認為：宣太後以母後之尊，犧牲色相設計殺死義渠王，一舉滅亡了秦國的西部大患，使秦國可以一心東向，再無後顧之憂。

對于宣太後而言，或許義渠王隻是一顆棋子，那兩個無辜的稚子隻是為了更好地牽制棋子。從人性角度和從政治角度，或許對宣太後的評判結果會不一樣的罷。

甯作鐘離春，勿學姑瑤草。——《南國有佳人》鄧林

鐘無豔，古代四大醜女之一，戰國時期齊宣王王後。

據說鐘無豔外貌極醜，四十歲還沒能嫁出去，這樣的醜女為何能當上王後？當然靠的是智慧和才華。

一日鐘無豔自請見宣王（話說那時候面見君王也太容易了），一到殿上便說着“危險了，危險了”，并陳明當今齊國四大危險：“其一，齊國西有秦、南有楚，如果這兩大強國發難，齊國便會陷入混亂；其二，齊國徭役繁重，百姓苦不堪言；其三，有才能的人不願為國效力，朝堂上隻剩阿谀奉承的奸臣；其四，宣王你沉迷酒色，不理朝政。”

齊宣王非但沒有惱怒，而是被鐘無豔罵的幡然悔悟，并改立鐘無豔為王後，施行一系列改革舉措。齊國逐漸繁盛，代表着戰國時期百家先進思想所在地的"稷下學宮”，正是在這一時期得到快速發展的。

生仍冀得兮歸桑梓，死當埋骨兮長已矣。——《胡笳十八拍》蔡文姬

見多了美女和權力女性，終于又出現了一位難得的才女。

蔡文姬是東漢末年有名的才女，年少成名，在文學、音樂和書法上都頗有造詣。

一個神童的養成離不了家庭的熏陶。蔡文姬的父親蔡邕也是當時集文學、音樂、書法之長于一身的大儒，蔡文姬自小受父親的熏陶，得以早早地顯露過人的天賦和才華。不得不提的是，蔡邕和同樣愛好文學的曹操是好友，這一點為蔡文姬日後的命運轉折起到了至關重要的作用。

蔡文姬一生命運坎坷。她初嫁于衛仲道，不久丈夫就病死了；東漢末中原大亂，匈奴趁機叛亂，蔡文姬被匈奴左賢王擄走十二年，生育兩個孩子；後曹操花費重金将蔡文姬贖回，嫁給了曹操的下屬董祀。

曹操贖回蔡文姬，或許是出于跟她父親的私交；“青青子衿，悠悠我心”，或許是出于曹操對人才的珍視和渴望。

東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。——《赤壁》杜牧

大喬和小喬是東漢末年廬江郡皖縣（安徽省潛山市）人，有名的姐妹花，二人分别嫁與孫策和周瑜。

自古以來，才子佳人、英雄美女總會引得世人無盡的臆想。然而，他們的相遇結合并不浪漫，《三國志·吳書九·周瑜傳》：“策欲取荊州，以瑜為中護軍，領江夏太守，從攻皖，拔之。時得橋公兩女，皆國色也。策自納大橋，瑜納小橋。”這麼看來，二喬起初似乎隻是孫策和周瑜的戰利品，這同時也是孫策對周瑜的一種拉攏。

熟悉三國曆史的朋友們應該都知道，孫策和周瑜都是英年早逝，大喬嫁給孫策的第二年便守了寡，小喬更幸運一些，得以和丈夫相伴 11 載。

關于二喬，正史中的記載不過寥寥數筆，甚至不能推斷她們是妻是妾？她們的父親是誰？是否有子嗣？她們更多地出現在後世的文學作品中。

杜牧在詠史詩《赤壁》中發揮了自己的想象力：“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”如果曹操聽到這句詩，恐怕棺材闆都要壓不住了。

可能是受了杜牧的啟發，羅貫中的《三國演義》中，諸葛亮為了籠絡周瑜，故意編排對手曹操曾經發誓：“願得江東二喬，置之銅雀台，以樂晚年，雖死無恨！”，甚至還信口胡謅了一句詩文：“攬二喬于東南兮，樂朝夕之與共。”周瑜暴怒，不疑有他，最終同意聯劉抗曹。

甚至在吳宇森的電影《赤壁》中，曹操和小喬還有一段暧昧不清的故事。

說到底，二喬在曆史中的地位，更多地是作為夫君的附屬品、戰争的附屬品。

誰知一女輕天下,欲易劉郎鼎峙心。——《三國演義》羅貫中

孫尚香史稱孫夫人，是孫權的妹妹、劉備的夫人，剛強勇猛，有女将之風範。

著名的典故“賠了夫人又折兵”裡的“夫人”正是指的孫夫人。《三國演義》裡說，孫吳想奪取荊州，于是周瑜出謀劃策，把孫權的妹妹許配劉備，讓劉備到東吳成婚，想乘機扣留，奪回荊州。結果劉備成婚後帶着夫人逃出吳國，周瑜帶兵追趕，又被諸葛亮的伏兵打敗。人們譏笑周瑜“賠了夫人又折兵”。後用此比喻便宜沒占到，反而遭受損失。

實際上，孫夫人是在赤壁之戰後嫁與劉備，用以鞏固孫劉聯盟。她的身份看似尊貴，卻有着尴尬和無奈。

三國志中的描述準确地道出了這種無奈：“主公之在公安也，北畏曹公之強，東憚孫權之逼，近則懼孫夫人生變于肘腋之下，當斯之時，進退狼跋。”

髣髴兮若輕雲之蔽月，飄飖兮若流風之回雪。——《洛神賦》曹植

甄姬的原型是曹丕的妻子、魏明帝曹叡的生母甄夫人，相傳名甄宓，曹叡即位後追封其為文昭甄皇後，這個人物帶着一層神秘面紗。

“江東有二喬，河北甄宓俏”。甄夫人是中山郡無極縣（今河北無極）人，也是曆史上有名的美人。她先是嫁與袁紹次子袁熙為妻，公元 204 年曹軍攻下邺城，留守的甄氏因為美貌幸免于難，被曹操賜予兒子曹丕（另一說是曹丕自行納甄氏），後生下兒子曹叡和女兒東鄉公主。

甄夫人嫁給曹丕後專寵數年，她的死卻迷霧重重。據說是曹丕稱帝後，後宮逐步壯大，甄氏愈發失意，流露出一些怨恨的話，而被曹丕賜死。曹叡繼位後将母親之死怪罪郭太後，最後将其逼死。

有野史記載甄氏與曹丕的弟弟曹植有私情，而曹植那篇著名的《洛神賦》中的洛神便是暗指嫂嫂甄氏。斯人已逝，曆史已成過眼雲煙，隻有不朽的作品是永恒的。

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