國學經典論語14句?小不忍則亂大謀　　名句的誕生，我來為大家講解一下關于國學經典論語14句?跟着小編一起來看一看吧!

國學經典論語14句

小不忍則亂大謀

　　名句的誕生

　　子曰：“巧言1亂2德。小不忍則亂大謀3。”

　　——衛靈公·二十六

　　完全讀懂名句

　　1．巧言：花言巧語。2．亂：敗亂。3．謀：計劃。

　　花言巧語往往可以混淆道德判斷。小事情不忍耐就會攪亂大的計劃。

　　名句的故事

　　孔子認為要善于辨識他人說話的出發點和用意，不要被表面上好聽的虛僞言詞所迷惑。老子曾說：“信言不美，美言不信。”（《道德經》八十一章）孔子在這點與老子看法相同，他也說：“巧言令色，鮮矣仁！”（《學而·三》）孔子帶着弟子周遊列國時，在陳國被亂兵包圍，沒有東西可吃，弟子中許多人都餓出病來了，個性最急躁的子路首先發難，他質問孔子：“有學問又有道德的人為什麼還會遭到危難？”孔子回答他：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”（《衛靈公·一》）有道德有學問的人就算遭遇危難也能夠固守本心，不會敗壞道德。因此，“忍耐”不僅是成功立業的必要條件，還是個人修身養性一定要做的功課呢！

　　曆久彌新說名句

　　俗話說：“忍字心上一把刀。”在處世哲學裡，一個忍字可以有以下幾種境界：

　　一是忍受、含忍。蘇轼在《留侯論》開宗明義說：“古之所謂豪傑之士者，必有過人之節。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。”這段話是“小不忍則亂大謀”的最佳解釋。古今中外能夠成大功立大業的人一定都有過人之處，一般人容易為了“面子”問題，逞口舌之勇、一時之快，這并不是“勇”的真義。真正的勇應該是處變不驚、慎謀能斷，且能以忍受、含受的方式珍愛自己。蘇轼提到的留侯就是張良，相傳張良就是因為能忍，承受圯上老人的刁難，而得到相贈的兵書，助漢高祖打下了天下。

　　二是忍苦、堅忍。所謂“吃得苦中苦，方為人上人”，越王勾踐被吳王夫差打敗之後，“身請為臣，妻為妾”、“卧薪嘗膽”、“十年生聚，十年教訓”，終于在有生之年得以複仇雪恥。這就是忍苦、堅忍。

　　三是忍痛割愛、果決。世界上沒有十全十美的事情，許多時候必須快刀斬亂麻，痛下決心。三國時代，諸葛亮的愛将馬谡因為剛愎自用，不聽諸葛亮的叮咛，硬要在山頂紮營，結果被魏将張邰所敗；使得諸葛亮所在的西城無兵可守，卻要面對司馬懿的大軍，結果諸葛亮用空城計騙得司馬懿不敢進攻，勉強保住了西城。諸葛亮回朝之後因此忍痛斬了愛将馬谡，這就是國劇中有名的“失空斬”。不斬馬谡，諸葛亮從此就無法号令部屬。《易經·蒙卦·象傳》說：“山下出泉，蒙。君子以果行育德。”意思是，蒙卦的卦象如泉水出自地下，可大可小，其作用兼具有利于人以及害人的一面，去害就利，在于人的果決行動，因勢利導，否則就會漫浸害人。因此敏于行，借由實踐鍛煉出果決的行動力是相當重要的。

　　西方有格言：“容忍比自由還重要。”胡适也認為：“容忍就是自由，沒有容忍就沒有自由。”在這層意義上，“忍”可以理解為自我控制，唯有小我的容忍寬容，才能成就大我更大的自由。

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