結婚對于任何人來說，都是一生中的大事情。而且為了圖個喜慶，結婚的講究也是比較多的。

尤其是在農村地區，結婚就要請親朋好友來喝喜酒，大家一起開心的熱鬧、慶祝一下。其中說到辦婚宴，在酒席上對坐席都是有着很詳細的安排的，而舅舅就是辦婚宴時必須要請的客人。

俗話說“天生雷公，地上舅公”，在衆多的親戚中，舅舅的地位是最高的。因此在辦婚宴的時候，很多地方的規矩都是讓舅舅坐“上席”。你知道是為什麼嗎？那如果舅舅和嶽父同桌的話，又該如何安排坐席呢？

這裡筆者要先告訴大家一點，在國内大部分地區都是這樣的老規矩，那就是在男方結婚的時候，舅舅是必須要邀請的客人，而且如果舅舅到場了，基本上都是他們坐上席的。如果舅舅沒到，舅舅的兒子到了，也是他們坐上席的，因為它代表的就是舅舅。

有些網友就好奇了，舅舅是媽媽的哥哥或者弟弟，而叔伯是爸爸的哥哥或者弟弟，為何辦酒席的時候，特别是婚宴這樣的特殊場合，都是舅舅們坐上席呢？難道舅舅要比叔伯更親嗎？

這裡很有必要跟大家解釋一下，在古代的時候親戚可不是現在多數人所理解的這樣，它是由兩部分組成的，即“親”和“戚”，其中“親”就是指内親，也就是和自己有血緣關系的，像自己的兄弟，還有爸爸的兄弟、叔伯等都是算親人的。因此爸爸的兄弟，也就是我們的叔伯在古代是算親人的。

而“戚”則是指“外戚”了，從内親和外戚的叫法就看得出來是有差距的。外戚一般都是指通過婚姻才發生關系的親人，比如母親的兄弟姐妹就都是外戚，自然舅舅也是外戚了。

當自己結婚以後，也和老婆的兄弟姐妹成為了親人。但是這樣的親戚關系是因為婚姻而結婚在一起的，如果婚姻破裂了，親戚關系也就斷開了。

正所謂“一代親，二代表，三代四代認不了”，說的就是指這種“外戚”之間的關系。

但是和叔伯之間的關系則不一樣，這樣即便是多年以後，依然還是一家人。這是與生俱來的親戚，并且是骨子裡都有血緣關系的，無論是一代、二代還是三代以後，也是斷不了的。因為這些親人都是共用一個族譜的，就算我們不在了，子孫後代也會記得這些的。

所以，舅舅和叔伯到底誰的地位高，其結果是一目了然的。但是為何舅舅在男方婚宴的時候卻要坐上席，而不是叔伯呢？

其實吧，這個也好理解。因為男方的婚宴了，舅舅來參加了，他的身份就是客人了，并且還是一個十分尊貴的客人。在以前都有着“娘親舅大”的說法，舅舅就是母親在娘家的依靠，也是娘家人的代表。

在古代的女人社會地位都是不高的，但是如果女人的娘家身份顯赫，或者是家境殷實的話，那麼就一般沒人敢欺負她。當她在婆家受到什麼委屈了，舅舅就是她最後的靠山，也會幫助她來撐腰。所以舅舅參加外甥的婚宴，他就是母親娘家人的代表，身份是很不一般的。

叔伯雖然地位很高，但卻都是自家人，他們一般都是來幫忙招待客人的。而舅舅來參加婚宴了，招待好客人，讓舅舅坐上席也就順理成章了，這也是我國從古至今的待客之道。哪有家裡來客人了，而主人卻和客人去正酒席座位高低的道理的，這樣豈不是鬧笑話了。

這樣的事情一般不會發生，在筆者的家鄉這邊無論是男方家裡辦婚宴，還是女方家裡辦婚宴了，對坐席的安排都是非常有講究的，一般男方的舅舅是和一些客人坐一桌，并且基本都是讓叔伯中的一人來作陪。而嶽父這些親戚又會坐另外一桌，自然是安排自己的父母為代表來作陪了。

不過在有時候也會發生這樣的情況，就是舅舅和嶽父同時坐一桌。這樣的話，對于酒席座次的安排确實有點棘手。不過多數地方依然還是遵守着“天上雷公，地上舅公”的說法，就是舅舅依然是座上席。但如果舅舅比較謙讓，并且嶽父的年紀比舅舅大，往往就是讓嶽父坐上席了。

有些人可能會比較好奇了，為何外甥結婚了，是舅舅去坐上席，而外公外婆呢？因為在古代的時候，一般像外公外婆這樣的人年紀大了，交通也不便利，所以都是不去參加外孫的婚宴，所以舅舅就是外公外婆的代表。但如果外公外婆去了，那肯定是外公坐上席的，這個是沒有什麼争議的。

好了，今天就和大家聊到這裡。最後想考一考大家，如果是女方的婚宴，那舅舅是不是也是坐上席呢？尤其是女方的舅舅和男方的舅舅都來參加婚宴了，又該如何安排坐席呢？歡迎大家在評論區交流讨論。

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