解題:“與”:給予。“書”:信。題目的意思是寫給朱元思的一封信。信中述說旅行所見，寥寥一百四十餘字，把富春江富陽到桐廬一段的山光水色描繪得生動逼真，使人讀後悠然神往，就像置身于奇山異水之間，是六朝骈體文中描寫山水景物的妙品。

(1)風煙:指煙霧。

(2)共色:同樣的顔色。

(3)俱:都。

(4)許:附于數詞之後，表約數，相當于“光景”“左右”。

(5) 獨絕:獨一無二;絕，到了極點。

(6)從流飄蕩:乘着船随着江流飄浮蕩漾。這句是作者叙述自己的行動的，省略了主語。

(7)急湍:急流的水

(8)寒樹:使人看了感到有寒涼之意的樹。

(9)負勢競上:憑依(高峻的)形勢，争着向上。這一句說的是“高山”，不是“寒樹”。

(10)軒邈:軒，高;邈，遠。這兩個字在這裡作動詞用，意思是這些高山仿佛都在争着往高處和遠處伸展。

(11)泠泠:形容水聲的清越。

(12)相鳴:互相和鳴

(13) 戾天:到天上;戾，至

(14)息心:平息熱衷于功名利祿的心。

(15)經倫:籌劃、治理。

(16)忘反:流連忘返;“反”同“返”

(17) 橫柯上蔽:橫斜的樹枝在上邊遮蔽着。上，在上。

(18)猶:好像，如同。

(19)交映:互相掩映。

(20)見:同“現”，顯現，顯露。

(21)缥碧:青白色。

《與朱元思書》一文描述作者乘船自富陽至桐廬沿途所見，曆曆如畫，令人有同行親見之感。同時，也表現出他沉湎于山水的生活情趣。

4、結構:第一段是文章的總起，概括描寫了自富陽至桐廬一路上的奇山異水。

第二段 以簡練傳神的筆法從靜态和動态兩方面描寫了富春江的異水。水色、水清、水深、水急都突出了“異”的特點:。

第三段描寫了 富春江夾岸的奇山，并抒發了作者愛慕自然、避世退隐的高潔志趣。

全文分三自然段，第一自然段總寫富春江奇特秀麗的景色。下文就扣住第一自然段中的“奇山異水”來寫;第二自然段寫異水，運用比喻和誇張将富春江“異水”(水清、急的特點)形象地表現出來;第三自然段寫“奇山”(緊扣山高、樹多、景美的特征):作者從視覺、聽覺感受的角度來寫，給景物蒙上了一層清淡幽雅的色彩。

(1)從“從流飄蕩，任意東西”句中表現作者對自由的渴望;

(2)從“泉水激石，泠泠作響;好鳥相鳴，嘤嘤成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕”句中表現作者對大自然的熱愛，對生命的歌頌;

(3)從“鸢飛戾天者，望峰息心;經綸世務者，窺谷忘反。”句中表現對山水風光的熱愛，對功名利祿的鄙視，對官場的厭惡。(重點)

寫登舟縱目總體感受的:(風煙俱淨，天山共色)

寫江上放舟自由情态的:(從流漂蕩，任意東西)

總的概括贊歎富春江景的:(總領全文的句子)(奇山異水，天下獨絕)

寫富春江水清澈的:(水皆缥碧，千丈見底。遊魚細石，直視無礙)

寫江流氣勢磅礴的:(急湍甚箭，猛浪苦奔)

寫聽覺感受的:(泉水激石，泠泠作響;好鳥相鳴，嘤嘤成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫不絕(對偶句)

寫山“奇”的句子:夾岸高山，皆生寒樹。負勢竟上，互相軒邈;争高直指，千百成峰。

文中“急湍甚箭，猛浪苦奔”一句是寫水流湍急，《三峽》一文中那句話與它有異曲同工之妙?有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百裡，雖乘奔禦風不以疾也。

風煙俱淨，天山共色。----煙霧全部消散盡淨，晴空和青山呈現同樣顔色。

急湍甚箭，猛浪若奔。 飛騰的急流，比箭更快;洶湧的浪滔，與快馬無異。

夾岸高山，皆生寒樹。 緊貼兩岸的山上，長滿了常青(陰森森)的樹木。

鸢飛戾天者，望峰息心。 那些為名為利極力攀高的人，看到這些雄奇的高峰，就會平 息他那熱衷于功名利祿的心。

橫柯上蔽，在晝猶昏。 橫斜的大樹枝遮蔽着天空，即使白天與黃昏無異。

經綸世務者，窺谷忘反。治理社會事物的人，看到這些幽美的山谷，就會流連忘返。

橫柯上蔽，在晝猶昏橫斜的樹木在江面上邊遮蔽着，在白天也像黃昏時那樣陰暗。

急湍甚箭，猛浪若奔.特點是水流湍急，快如箭馬。作者在此連用兩個比喻，将急水猛浪的迅捷之勢表現得十分生動形象

“鸢飛戾天者，望峰息心;經綸世務者，窺谷忘反”表現了作者怎樣的思想感情?表現對山水風光的熱愛，對功名利祿的鄙視，對官場的厭惡。(重點)(也是表現作者的思想感情)

“奇山異水，天下獨絕”是對這裡的山水的總的評價，試根據作者的描寫，分析這裡的山“奇”在何處?答:奇在“負勢竟上，互相軒邈;争高直指，千百成峰。”句中連用“負、竟、軒、邈、争、指”等字，把原本靜止的重山疊嶺寫活了，似乎仍在生成變化中，其次寫山中各種聲音，簡直是一隻自然交響曲，使人感到山間處處

晉宋時期詩人、散文家，陶淵明

(2)從三方面描寫其形象的:一是:性格(閑靜少言，不慕榮利。) 二是:志趣(好讀書、性嗜酒、著文章)三是:生活(環堵蕭然，不蔽風日;短褐穿結，箪瓢屢空，晏如也。)

(3)對“五柳先生”的評價:五柳先生不慕榮利，率真自然，安貧樂道，是陶淵明的自畫像。他不慕榮利，厭惡官場的追名逐利，不與黑暗勢力同流合污是值得肯定的。可令另一方面他逃避現實，隐居起來，不去撞擊社會矛盾的思想是消極的。

(4)與，《醉翁亭記》中的“醉翁”同是嗜酒，其用意有什麼不同?

五柳先生:在飲酒中自得其樂，并忘卻榮辱得失。

醉翁:借飲酒助山水遊樂之興。是與民同樂。

(2)不戚戚于貧，不汲汲于富貴。意思:不為貧而憂慮，不熱衷于發财做官。

會意:對書中的意旨有獨到的體會。(會;體會，領會。意:書中的意旨)

親舊:親戚、朋友。

造飲:到、往。到别人家裡去喝酒。

期:希望，願望。

環堵:周圍環着四堵牆。

蕭然:冷冷清清的樣子。

短褐:粗布短衣; 穿結;打補丁。

晏如:安然自若的樣子。

戚戚:憂愁的樣子。

汲汲:心情急切的樣子。

茲若人:此人。

俦:朋友，伴侶。

觞:酒杯。

嗜:愛好，喜歡。

(2)造飲辄盡，期在必醉:到别人家裡去喝酒，一來、就要把酒喝光，希望一定喝醉。

(3)好讀書，不求甚解:喜歡讀書，但讀書隻求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分下功夫。

(4)常著文章自娛，頗示己志:經常寫文章來消遣時光，從文中也稍微透露出自己的志趣。

(5)銜觞賦詩，以樂其志:一邊喝酒一邊做詩，為自己抱定的志向而感到快樂。

(1)表明先生的吃穿住的句子是:環堵蕭然，不蔽風日;短褐穿結，箪瓢屢空。

(2)先生的三大志趣是:好讀書，性嗜酒，著文章。

(3)文中引用前人之言，贊揚五柳先生的高潔人格并且與傳文中“不慕榮利”一句相照應的句子是:不戚戚于貧我是豬，我說髒話，不汲汲于富貴。

(4)文中描寫“五柳先生”不追名逐利，恬淡自足的詩句是:閑靜少言，不慕榮利。

1、中心句:(中心論點)世有伯樂，然後有千裡馬。

2、寫法:托物寓意(借伯樂和千裡馬為喻，對統治者不能識人才，埋沒人才，表達了強烈的憤慨):s

3、段意:一段:伯樂對于千裡馬的決定作用。二段:千裡馬被埋沒的根本原因是食馬者的無知。三段:總結全文，寫食馬者的愚妄。

4、表明千裡馬與伯樂依賴關系的句子:世有伯樂，然後有千裡馬。

5、千裡馬必然被埋沒的原因:千裡馬常有，而伯樂不常有。

6、描寫千裡馬可悲命運的句子及作用:祗辱于奴隸人之手，骈死于槽枥之間。作用:從反面論述了中心論點。

7、表明食馬者無知的句子或千裡馬被埋沒的根本原因:食馬者不知其能千裡而食也。

8、食馬者無知所造成的惡果的句子及作用:食不飽，力不足，才美不外見。且欲與常馬等不可得，再次從反面論證論點，揭示被埋沒的原因。

9、寫食馬者的愚妄(平庸淺薄)的句子:策之不以其道,食之不能盡其材;鳴之而不能通其意。

10、'其真不知馬也'的作用:與開頭呼應，點明全文主旨。

11伯樂、千裡馬、食馬者的比喻意義:伯樂比喻知賢識才的人，千裡馬比喻出類拔萃的人，食馬者比喻埋沒摧殘人才的統治者。

12、《馬說》中寫伯樂對千裡馬起決定作用的句子是:世有伯樂，然後有千裡馬.

13、千裡馬的才能被埋沒的原因是什麼? 伯樂不常有。 食馬者不知其能千裡而食也。 食不飽，力不足，才美不外見。

14、在《馬說》第三段中，作者認為對'千裡馬'的摧殘、埋沒體現在哪三個方面? 策之不以其道。 食之不能盡其材。 鳴之而不能通其意

15、策馬者是怎樣的不認識千裡馬?策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。'

16、《馬說》中提出人才培養需要外在條件的句子是:是馬也，雖有千裡之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千裡也?

17、《馬說》中描寫千裡馬終身遭遇的句子是:隻辱于奴隸人之手，骈死于槽枥之間，不以千裡稱也。

18、《馬說》的主旨是:其真無馬邪?其真不知馬也。

19、懷才不遇的人常慨歎的兩句話是:千裡馬常用，而伯樂不常有。

20、這篇文章采用托物寓意的寫法。伯樂比喻善于識别人才的統治者;千裡馬比喻有才之士;食馬者比喻不識人才，摧殘人才，埋沒人才的淺薄愚妄的統治者。

21、對食馬者進行強烈諷刺是哪一句?執策而臨之，曰:'天下無馬!'

假借:借。假也是借的意思。

弗(不)之怠:懈怠，不放松抄寫。“之”是“怠”的賓語，指“筆錄”這件事。

走送之:跑 既加冠:已經加了冠，到了成年。

(又)患(無)碩師(名人與遊):患，擔心，憂慮。碩師，才學淵博的老師。碩，大。

嘗趨百裡外從鄉之先達:嘗，曾經。趨:奔向。先達:學術界的前輩。

執經叩問:求教。叩，問。

德隆望尊:道德高，聲望重。

門人弟子填其室:學生擠滿了他的屋子。門人，弟子、學生。填，塞。這裡的是擁擠的意思。

稍降辭色:把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。

援疑質理:提出疑難，詢問道理。援，引，提出。質，詢問。

俯身傾耳以請:彎下身子，側着耳朵(表示專心而尊敬的)請教。

或遇其叱咄:或，有時。叱咄:訓斥，呵責。

(禮愈)至:周到。

(不敢出一言以)複:這裡指辯解。

俟(其欣悅):等待，等。

負箧曳屣:背着書箱，拖着鞋子(表示鞋破)。

窮冬:嚴冬。

皲裂:皮膚因寒冷幹燥而破裂。

(至)舍:學舍，書舍。

僵勁:僵硬。

(持)湯沃灌:熱水。沃灌，澆洗。

以衾(擁覆):以，用。衾，被子。

寓逆旅:住在旅店裡。逆旅，旅店。

(主人)日再食:每天提供兩頓飯。再，兩次。食，提供夥食。

(同舍生皆)被(绮繡):同“披”。(戴)朱纓(寶飾之帽):朱纓，紅色的帽帶。

腰(白玉之環):腰，挂在腰間。

(右備)容臭:容臭，香袋。

烨然(若神人):烨然，光彩耀眼的樣子。

缊袍敝衣:破舊的衣服。缊，舊絮。敝，破。

略無慕豔意:毫無羨慕之心。慕、豔，羨慕。

以中有足樂者，不知口體之奉不若人也:因為内心有足以快樂的事情(指讀書)，不覺得吃的穿的不如别人。

(1)為什麼作者在衆多富有的同學中能“略無羨豔意”: 以中有足樂者，不知口體之奉不若人也

(2)表明第2段觀點的句子是:其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若餘之專耳，豈他人之過哉?

路途:遙遠艱難。衣着:破舊不能禦寒。飲食:每日兩頓，毫無滋味。

有書可讀，有師可問，無奔走之勞，無凍餒之患。

對比，增強說服力，突出中心。

答:學習條件不好，仍然能學習好，像宋濂那樣;學習條件好，卻不一定序、學得好，像某些“太學生”那樣。學習條件好壞對學習能夠有所影響，但不是決定性的，學習成功關鍵是長期堅持“勤且堅”專心緻志，這是宋濂起身體會，也是古今學有所成的人的共同體會。

其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若餘之專耳，豈他人之過哉?

(6)是寫給馬生的為什麼用大量的文字寫自己求學的事?

作者現身說法(以自己的切身體會勉勵馬生勤奮學習)，增強作品感染力和教育作用。

(7)作者在艱苦的環境下刻苦學習精神對你有什麼啟發?結合自己實際談一下。

東周時代，蘇秦讀書欲睡錐刺骨。 西漢，孫敬晝夜苦讀，以繩系頭懸屋梁。

西漢，匡衡勤學無燭鑿壁偷光讀書。 晉朝，車胤(yìn)囊螢讀書。

晉，孫康家貧，映雪讀書。

(古人苦學的做法不必要後人效仿，但他們刻苦學習的精神是值得我們學習的，要從他們的事迹中獲取勤奮學習，立志上進的動力。)

現在太學生們在太學裡學習，朝廷每天供給膳食，父母每年有皮袍葛衣送來，沒有挨餓受凍的憂慮;坐在高大的屋子裡誦讀詩書，沒有奔走的勞苦;有司業、博士做他們的老師，沒有去詢問而不告訴、去請教而得不到指導的情況了;凡是應該有的書都集中在這裡，不必像我那樣親手抄寫，向别人借來才能看到。如果他們的學業還有不精通，品德還有沒養成的，那麼不是天資低下，而是用心不像我那樣專一罷了，哪裡是别人的過失呢?

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!