祥雲牆裙

▲圖 | 唐語磚雕祥雲

雲紋，是中國元素中最常見的吉祥裝飾圖案之一，因寓意吉祥也多被稱為祥雲，在唐語磚雕中，有多種雲紋圖案磚雕，在其他磚雕圖案中，也多有祥雲作為點綴，以烘托祥瑞氛圍。雲紋，更是傳統吉祥文化中的重要組成部分。

二龍戲珠大幅影壁

▲圖 | 唐語雙龍戲珠磚雕圖案上的祥雲紋飾

雲紋起源的推測

雲紋作為裝飾圖案十分常見，但其如何起源至今仍沒有定論。有人認為，和甲骨文的起源一樣，雲紋圖案是先人們對自然界雲的模仿，從甲骨文“雲”字字形來看，已經有了現在雲紋中雲頭中典型的螺旋樣式；也有人認為這是對各種旋渦狀的圖形模仿，然後融入到雲圖案中；也有人認為這是源于人類手的本能運動，或者原始宗教、原始觀念的表達……對此衆說紛纭，沒有定論，但總之，是源于人對雲注意的開始，并希望将它以圖形的形式表達出來。

祥雲

▲ 圖 | 唐語磚雕祥雲細節展示

關于祥雲的文字記載

雖然祥雲圖案的起源已經不可考，但與其相關文字記載卻很豐富。從這些文字中，我們就能領略古代的祥雲文化。

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▲圖 | 動漫中的雲中君形象，衣飾商有很多雲紋裝飾

較早的文字有《楚辭·雲中君》中對雲中君的描寫：

浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英。

靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央。

蹇将憺兮壽宮，與日月兮齊光。

龍駕兮帝服，聊翺遊兮周章。

靈皇皇兮既降，猋遠舉兮雲中。

覽冀州兮有餘，橫四海兮焉窮。

思夫君兮太息，極勞心兮忡忡。

在這段話中，雲與神仙似乎有了某種聯系，雲伴随着神仙的出現而熠熠生輝，變得“與日月兮齊光”，可見此時的雲彩，已經在當時人們心中，有一定的特殊意義。

再後來，還有李白的《夢遊天姥吟留别》中，也将仙人稱為“雲之君”，可見仙人乘雲而行，已經成為人們心中的常識。

曆代雲紋圖案

1.早期階段的雲紋

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圖 | 商朝青銅器上的“勾連雲雷紋”

早期的雲紋比較抽象，甚至不能判斷是否為雲紋。彩陶上的旋紋和今天的雲紋都有相似的螺旋，後來又出現了楚漢雲氣紋、先秦卷雲紋、商周雲雷紋等不同時期的雲紋，其中，商周時期的雲雷紋在當時大量運用，十分具有代表性。雲雷紋作為早期雲紋代表，簡單分明，排列繁複，圖案中直角較多，給人以硬朗粗犷的感覺。

2.鼎盛時期的雲紋

到了漢代，雲紋出現了大量新的造型，如雲氣紋、卷雲紋、雲獸紋等。其造型已經舍棄原來偏直的拐角，線條彎曲自然，流暢的勾卷出雲的造型。

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圖 | 秦漢時期的雲氣紋

除此之外，雲氣紋中還出現了“雲尾”這一新的部分，使雲紋看起來更加完整，變得有頭有尾，更加容易為人們所理解和欣賞。

漢代雲氣紋統攝全局的流動感和生機勃勃的雄渾氣息，在魏晉南北朝的流雲紋上得以繼續保持。作為中國雲紋意向最透徹也最簡潔的感性闡釋，流雲紋把自雲雷紋以來的“簡化”變化趨勢強化到極緻，使魏晉南北朝的裝飾空間呈現風起雲湧、情馳神縱的生動。

祥雲

▲圖 | 唐語磚雕祥雲細節展示

3.成熟時期的雲紋

隋唐時期，出現了朵雲紋與如意雲紋，因為當時藝術風格崇尚富麗堂皇、博大飽滿，于是雲紋圖案在此時變得更加圓潤，雲的頭部則更大，此時的雲紋看起來和今天常見的雲紋十分接近，已經形成一種标準的雲紋樣式廣泛運用。

宋元時期，雲紋樣式更加豐富。增多的曲線，勾卷雲頭和旁出的雲勾，使雲紋看起來也更加複雜。

祥雲實景

▲圖 | 唐語磚雕祥雲實景展示

明清時期，主要為團雲紋和疊雲紋。明代的團雲紋以多個雲頭組合成為中心，雲尾則發散式的分布在雲頭四周，較傳統單獨的雲紋，形成一種新的組合關系。盛行于清朝的疊雲紋則呈面狀展開，由層疊茂密的勾卷雲頭，加上彎轉曲折、流動通常的排線雲軀構成。可見，明清兩個時期的雲紋，已經高度圖案化，裝飾意味達到的頂峰。

雖然，各個時代都有其特色雲紋，但在中國雲紋體系中，如意雲紋是最具抽象品格又認同普遍、應用廣泛的一種類型。

4.雲紋與磚雕

祥雲走廊小道外景

▲圖 | 唐語磚雕祥雲實景展示

具體何時磚雕圖案中開始出現雲紋，已經很難定論，但在漢代，已經出現了雲紋瓦當，圖案質樸簡潔，意趣十足。

在磚雕和雲紋都發展到巅峰的清朝，則出現了很多如意雲紋磚雕，而且造型各異，樣式豐富，可見如意雲紋在清朝磚雕中的受歡迎程度很高。

5.雲紋的文化内涵

祥雲内景實拍

▲圖 | 唐語磚雕祥雲實景展示

古代農耕，天空是否能積雲成雨直接決定收成，使人們對雲産生敬畏之心；随着人們将将祥雲和神仙聯系起來，雲紋有了祥瑞的内涵；後來，雲的造型豐富起來，和如意結合起來，形成流傳範圍最廣的如意雲紋，雲紋也随之多了“如意”的吉祥内涵。

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