何為：惰，傲，善，志，識，恒，呢？

一：惰指的是：懶惰 人的惰性有一句話很在理：以大多數人的努力程度之低，根本輪不到拼天賦的地步。“惰”在我們平時生活中随處存在，這個應該絕大多數人都會有，我們都是普通人，做不到無惰，但是否有過克制自己的惰性，能做到什麼程度，惰伴随着我們成長的過程，自己是否曾許諾過要努力，要勤奮，但往往都抵擋不了内心的惰性。他會使我們退步。很多人失敗的原因就是敗在這個惰上面，因為惰會使人更安逸，惰會磨掉你的雄心壯志。時代在科技的啟動下在進步，但卻養成了更多人的惰，比如現在我們連門都不想出了，點點手機什麼東西都能送到門口，克制惰性需要很大的毅力，但如果不能加以克制，勤奮也将慢慢的消失。給自己定個目标，看看能堅持幾天。

二：傲指的是高傲（驕傲）謙虛使人進步，驕傲使人落後，為什麼說：天下聰明的人很多，但最終成事的人卻很少，這就是這個社會的高傲。往往很多人都活在自我世界裡，覺得自己很厲害，可以什麼都不用去學，最終卻就是你成不了大事。有個故事大家都聽過：龜兔賽跑 就算你先天比别人厲害，但如果我們不去虛心學習，普通人也可以超越你。我們很少人能控制這個傲，總是會在某些場景某些時候體現自己的傲。傲磨煉的是自我的心性，成就大事者往往都是虛心好學者，因為他原因放心自己的身段，放心自己的天賦去學習，去請教，隻有這樣的人才能積累更多，也才能讓别人更看的起你，其實我們生活中人人就該平心相待，你再高傲你也是人，隻會失去更多真心，放心身段的人才會有更多知心朋友。創業也是一樣：放心自己的高傲去像比你更厲害的人學習，你将獲得的是真正的财富。你是否能放心高傲與别人交流呢。

三：善指的是善良（友善）故有善迩而遠至 善也分很多種，大善 小善都是善，看你是否有此心罷了，生活的美好就是在于友善，平時我們經常會看善意的存在，善也是我們修養自我的一種，有些人本性就是向善，有些人就沒有這個概念，善不一定是你一定要對這個社會做出點什麼貢獻，而是你的交談，你的行為都能體現，善惡終有報其實現在的話來說就是：善者會更多人幫助你，惡者就會有更多人讨厭你罷了。與人友善就是對自己友善，如果大家都避之不及那麼，成功也就與你遠去了。我們平時是否也有存善之心。善才是一個人最美的一面。

四：志指的是大志（志向）心懷大志才能方能成就大事，其實很多人都不明白，我自己也是，如果說現在的00後，10後：你們的志向是什麼，可能很多人會說，當明星，做科學家，但其實這是夢想。并不是志向。我經常也把夢想當做志向，志不僅是志向也是志氣。敢做天下人不敢做，不能做，不屑于做之事。這就是志，志向并不是說我能做，我願意做，而是說我打算做的事給他人帶來什麼影響和價值。這才是真正的志向。我們要如何做，怎麼做一個對别人有用有價值的人這個過程也是實現自我價值的過程。

五：識指的是知識（學識）

“識”本質是要做一個有獨立思考，判斷能力的人。能夠識己，識人，識事，能看明白事情，看的懂道理。也能看透虛實。有學識的人當然就更有遠見，在古代：有學識者都被稱之為老師。學習知識其實正是一個人自我提升的含義。學識不是你能認識幾個字，他包含你的修養，你的知識，你的言語談吐。可能很多人會覺得學不學習都一樣，但一個學習的人與不學習的人想比，一天看不出，一個月可能也看不怎麼出，但幾年後兩個人的對比還是非常之不同的，學習不是讓你馬上就用，而是一種儲備，等你需要的時候，自然不用急于這不懂那不懂了。

最後一個：恒指的是恒心恒心其實跟惰性差不多，你有多大恒心就能克服多大惰性，我們的恒心有多大，就能成就多大的事，如果說你的恒心隻是一兩天，那麼他也就存在一兩天，我們很多人就是缺少一個恒心，恒定的心，這個決心很難定，因為上面的惰，傲，善，志，識都需要你的恒心。你下多大的恒心就能改變你多大的人生。自我修養的過程也是，需要持之以恒才能有所提升，三天打魚兩天曬網，也就不存在恒心的定義了。

一

個人的修養如何這六個字就能體現出來，我們雖然做不到完全，但我們可以努力去做，因為這不僅真正體現你的價值，更能讓你與成功更近一步。我自己也很多沒有做到，但分享也是一種美德，寫的不好請勿怪。希望大家都能學以進步。謝謝

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