還在為心上人準備禮物而煩惱嗎？您若是厭倦了巧克力、玫瑰花，可以參考參考古人互贈信物，以古典的方式傾訴衷腸。今天我們就為你盤點那些古人常用的定情信物。

如今婚禮上新婚男女總要互換戒指，求婚時也要用到戒指，人們多認為這種習俗源自西方，其實以戒指定情的習俗在我國由來已久。南朝劉敬叔在《異苑》中記載沛郡人秦樹在冢墓中與一女子婚合，臨别時，“女泣曰：與君一睹，後面無期，以指環一雙贈之，結置衣帶，相送出門”。《太平廣記》裡說書生李章武與華州王氏子婦相愛，臨别時王氏子婦贈李章武白玉指環，并贈詩曰：“撚指環相思，見環重相憶。願君永持玩，循環無終極”。後來李章武再去華州，王氏子婦已憂思而死，二人遂神會于王氏宅中。

清金累絲蝶戀花對钗

钗為珠翠和金銀合制成花朵或其它造型的發钿，連綴着固定發髻的雙股或多股長針，使用時安插在雙鬓。钗不僅是一種飾物，它還是一種寄情的物品。古代戀人或夫妻之間有一種贈别的習俗：女子将頭上的钗一分為二，一半贈給對方，一半自留，待到他日重見再合在一起。辛棄疾詞《祝英台近·晚春》中的“寶钗分，桃葉渡，煙柳暗南浦”，即在表述這種離情。納蘭性德詞中“寶钗攏各兩分心，定緣何事濕蘭襟”也飽含與自己所愛分離的痛楚。

簪總與愛情有關，比如其别稱“搔頭”。據《西京雜記》記載：漢武帝寵愛李夫人，有一次取下李夫人的玉簪搔頭，故而得名。古代男子也戴簪，所以簪常為女性饋贈男性的信物。《鼓吹曲詞·有所思》中寫一個女子為遠方的情人準備了一支玳瑁簪子，她用心地修飾這支簪子，加上雙珠還覺不足，再加上玉飾，如此珍重，自是出于一往情深。卻不料“聞君有他心”，于是她把那簪子 “拉雜催燒之，當風揚其灰。從今以往，勿複相思，相思與君絕。”

古代文學作品中，常見仙女以手镯贈予凡人男子的情節。南朝醫學家陶弘景在《真浩》中記述，仙女萼綠華曾贈凡夫羊權以金玉跳脫，跳脫即手镯。蒲松齡在《聊齋志異·白于玉》中寫吳生偶入仙境豔遇一紫衣仙女，臨别時，仙女把自己所戴金腕钏送給吳生留念。現代女性佩戴的手镯不少為翡翠材質，這種審美取向源自清代。

明纏枝葉花卉紋金梳

元代詩人姚燧在《虞美人·玉梳贈内子》中寫道：“新妝又得水蒼梳”，贈送妻子玉梳，言明其功用與他的苦心，平實無華、天然無飾，卻也誠意滿滿。我國古時，送梳子代表一輩子都要糾纏到老，有結發、私訂終身的意思。古代女子出嫁前有家人為其梳頭的習俗，所謂“一梳梳到底，二梳白發齊眉，三梳子孫滿堂”，包含了家人的美好祝願。

清藍地彩繡荷包

如果您囊中羞澀，實在買不起昂貴的信物，那麼荷包也是不錯的選擇。荷包是古時人們随身佩帶的一種裝零星物品的小包，多用于裝錢。荷包的造型有圓形、橢圓形、方形、長方形，也有桃形、如意形、石榴形等。荷包的圖案有繁有簡，花卉、鳥、獸、草蟲、山水、人物以及吉祥語、詩詞文字都有，裝飾意味很濃。荷包上繡鴛鴦常用作定情之物，妻子送給丈夫，以示含情脈脈、細水長流。

來源：西安晚報 （部分圖片源于網絡）

吉林日報全媒體 編輯：董淑傑

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