孔子生平?今天我們談論孔子，主要不是從學術方面，而是從真實的社會影響去評價這就要把孔子對民族文化所做出主要貢獻作一個總結，我來為大家講解一下關于孔子生平?跟着小編一起來看一看吧!

孔子生平

今天我們談論孔子，主要不是從學術方面，而是從真實的社會影響去評價。這就要把孔子對民族文化所做出主要貢獻作一個總結。

評價孔子，個人以為一定要從主流去評價，把孔學發掘的新内容和封建帝王利用孔學粉飾太平這兩個方面區分開來。當然，你從負面影響去發掘也可以，這也沒毛病。

孔子把傳統習俗提升為古典禮法中的習慣法

孔子的仁義學說對約束封建帝王是發揮過一定積極意義的，但是拿孔子學說在這個方面的作用去抗衡西方外來的文化則必定具有局限性。所以，從社會學的廣闊背景去看問題會比較客觀。

孔子的學說是繼承古代周公的禮儀和習俗而得來的。他的儒學總結了前人的這些禮儀和習俗。那就是古代社會周公時代之前遺留下來的風俗習慣，現在經過孔子的系統整理和升華，形成禮儀規範，它不同于禮俗之處，是具有了文字上和社會意義上的規範作用。實際上，把它提升到了學術和教化的高度，使它成為了民間的習慣法。

唐朝以後直接把經過孔學規範過的禮俗文字形成法律典籍，出現了具有“以禮入法”特點的、作為中華法系代表性法典的成文法。這個影響是正面的，當然這其間荀子也發揮了很大作用。但是把古典禮俗做出普遍的規範性，使得唐以後出現系統的社會法律，這個方面孔學的環節起了關鍵作用。

孔子作為偉大教育家的意義

孔子作為偉大的教育家，一方面他把過去的經典編成了系統的教材。他正式招收學生，雖然資費微薄，但是為國人沿革千年的私塾教育樹立了較好的榜樣。

他的學生也就是世上所稱的72賢社會影響力也很大，這就不能全歸為孔子的能量了。值得稱道的是孔子把教育職業化或半職業化了，它不再是完全免費的了；而因此，教師和教育的職責也從他引伸出來了。

按六藝分科僅僅是一方面，編教材是另一方面；雖然素材現成就有，但是編選加工則是他個人的創舉。而對教學方法的總結又是另一方面。什麼有教無類、因材施教、誨人不倦、不恥下問、思學行的辯證關系，這都是他總結的。

孔子在引導學生發揮個性特長的同時，還組織部分學生去周遊列國，把當時的社會生活當成活生生的教材。這個方法很獨特，同時也是一個機會把他的學生推給社會。不然也不可能有《論語》傳世，是衆弟子們令他得以名垂千古。

孔子的教育實踐，為後來的科舉制度鋪平了道路，天下讀書人有了正面的社會參與渠道。而這個科舉制度，對催生中國的士大夫階層和文官制度功不可沒，在大清之前，這些恰好是東方文明領先于西方文明上千年的制度因素。

下面這句對聯，是我為緬懷這位民族文化的先知而撰寫的：

六經承世，六藝傳賢，中夏所以垂學統；

周述仁政，周遊列國，大義憑茲出古道。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!