我國的文化博大精深，每個字與詞的形成都凝聚着古代先人的智慧。例如我們常說的“東西”二字，即指方位名，也指東邊與西邊；又泛指各種具體或抽象的人、事、物。在我們日常生活中，兩人發生争吵常常會用“你算什麼東西”對對方進行一種語言攻擊，那麼同樣是方位詞，“南北”為什麼沒有指人或物的意思呢？
自古以來，我們都流行“五行”之說，即“金、木、水、火、土”同時“五行”也對應着“東、西、南、北、中”五個方位。古人常把十二天幹（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）與五行相結合，對應起來，組成“五方”，即“東方甲乙木、南方丙丁火、西方庚辛金、北方壬癸水、中方戊己土。”
通過“五方”我們可以發現“東”和“西”分别代表“木”和“金”，木和金在古代是制作工具時不可或缺的基本材料，而其他方位詞代表的水火土，都是無法握住及形成具象化事物的元素。因此“東西”就成為了具體或抽象化事物的代名詞。
關于“東西”的說法，在朱熹的身上也曾發生過一件轶事。朱熹在一次拜訪好友盛溫如時碰巧盛溫如正提着籃子往外走。朱熹攔住了好友詢問他提着籃子去哪，盛溫如回答說“去買東西”。作為文人，朱熹對于文字的反應十分敏感，突發奇想地問好友：“為什麼說‘買東西’而不是‘買南北’呢？”原本以為這個問題會把盛溫如問得不知所以，結果盛溫如一句話就解決了這個問題，盛溫如指着籃子說：“我這籃子能裝得木類地，可裝不得水類和火類。”聽完後朱熹恍然大悟。
其實這與“五方”的說法是一樣的。因為我們能夠購買的是可以觸碰和抓到的具象化事物，而水類火類土類都需要再加工才能夠觸碰和把握。因此“東西”成為了對于事物的一般統稱。
關于“東西”的說法還有通過方位來解釋。古時随着商品經濟的發展，從商的人也逐漸增多。
從商者通常會到全國各地進行貨物交易。在古時候許多地方都是随水而居，我國的地形分布也是按階梯狀遞減分布的，河流流向自西向東逐級下降，大路與街道多為南北方向。當時人們多在路邊進行交易，交易的貨物也以生活物資為主，交易時路的東邊是糧食，西邊為副食。于是當人們進購貨物時，如果買糧食就說買東，買副食或其他物品就是買西，兩種都買即是買東買西，久而久之，為了方便也就說成了買東西。
經過這樣的解釋你是否對于“東西”的來源更清楚了呢？漢字的文化博大精深，還有許多等待着我們探索，而這些知識都需要我們有一顆細心觀察生活的内心，隻有對生活多多思考，我們才能多多收益！
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