衆所周知，諸葛亮是三國時期的謀臣，而且他還深谙兵法之道。據傳，諸葛亮曾著有兵書，并将其藏在了一處高聳的山崖，也就現在民間傳聞的兵書寶劍峽。後來，考古專家們發掘了兵書寶劍峽，結果卻令人驚奇，還表示要有兵書也沒意義……這究竟是為什麼呢？下面小編來給您揭秘。

(本文所有圖片，全部來自網絡，感謝原作者，如侵犯您的權利，請聯系本号作者删除。圖片與内容無關，請勿對号入座）兵書寶劍峽位于湖北宜昌，是長江上的一道峽口，總長度約4公裡，兩岸也都是懸崖絕壁，一直以來還留下了諸多傳說。在很久之前，兵書寶劍峽叫作米倉峽，後來人們發現整個峽口宛如一把寶劍，故此也稱為寶劍峽。

在上世紀50年代，有村民在峽口的懸崖峭壁上摘草藥，期間無意中發現了一些洞穴，并且還在洞穴中看到了密密麻麻的木闆和碎石，隐隐約約還能看到有書本。在當時，有關諸葛亮兵書的傳說備受關注，因此人們認為洞穴就是諸葛亮藏兵書的地方，隻要将洞穴打開就能找到兵書，所以兵書寶劍的名稱也開始被人叫起來，一直延續至今。

根據當時的條件，想在懸崖絕壁上打開洞穴簡直是天方夜譚，不過後來這一發現就被當地的文物部門獲悉，前後很多專家也都前往考察，但不過受限于條件，他們也都隻能遠觀，或者借助望遠鏡觀察。考古專家們表示，有洞穴根本不算是稀奇的事，但如果真兵書就真的讓人欣喜了，不過專家認為，洞裡面最有可能的是古代懸棺，而并非是諸葛亮藏匿兵書的地方。

多年之後，一直到2003年，這一年長江水位上升，原本洞穴距離水面有130多米的距離，現在隻有不到3米了，如果水位繼續上漲很快就會淹沒洞穴。因此，考古專家們決定就此機會發掘洞穴，他們乘船抵達洞穴下方，借助梯子爬上了洞穴，經過一番折騰清理了一條狹窄的通道，人也隻能匍匐在地上鑽進去。

果不其然，洞穴裡面的确有東西，即三副整木掏空制成的棺材，其中兩副較小，也腐朽嚴重，還有一副相對稍大，目測長度也超過了2米。此外，在棺木中也發現了墓主人的頭蓋骨，以及一些青銅箭簇，玉器和青銅器等等，但讓考古專家們期待的兵書卻毫無蹤影。通過此次發掘，專家們也收獲頗豐，确定了洞穴确實是古代懸棺，也證明了傳說的兵書根本不存在，至于傳說有人看到了“書”，但其實是棺木中的絮狀物。值得一提的是，專家們根據出土的器物确定，這是一處戰國中期的懸棺遺址，比諸葛亮所在的時代還要早好幾百年。

考古專家們表示，即便發現了兵書，它也僅僅是文物，因為古代社會戰争頻發，于是有人總結出了一些戰争的規律，後來通過文字記錄下來就成了所謂的兵法，比如著名的《孫子兵法》，《六韬》和《兵法二十四篇》等等，其中《兵法二十四篇》就是諸葛亮留下了戰争著作。不可否認，這些兵法書籍在當時的戰争背景下具有指導性作用，甚至略懂得兵法就能取得戰争的勝利，對我們現代的戰争沒有多大的意義，因為時代已經不同。比如，古代兵法中有“車馬戰”，即便是再厲害，我們現在也無法去借鑒，畢竟現代戰争講究的是科技化和信息化，而不是傳統的人力戰争。自第一次世界大戰之後，全世界各國都在研究現代化的立體戰争，時至今日也有産生了很多現代的軍事理念，從而指導現代的戰争，因此考古專家們表示，諸葛亮的兵法再厲害也沒用了。

随着社會的快速發展，我們對兵法，或者是軍事都要有全新的認識，雖然兵法是傳統的，但是我們也不能完全摒棄，即便是本身沒有指導意義，但是背後的陰陽，奇正，打戰争就是打後勤等等的戰争哲學卻值得研究。正如專家們所言，戰争的底層邏輯是不變地，我們不能拘泥于字面的含義，而要發掘且背後的道理，其實這也是我們欠缺的地方。參考資料：《古代兵法賞析》者:熊武一，出版社:軍事誼文出版社文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約曆史撰稿人：劉立江

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