真人一詞最早出于春秋戰國《莊子·大宗師》：“古之真人，其寝不夢，其覺無憂，其食不甘，其息深深……。
道教中，真人意指洞悉宇宙和人生本源，已經修真得道的人，也可以簡單理解為成仙之人。在道教曆史上，有四大真人一說，今天就來聊一聊四大真人分别為哪幾位。
1、通玄真人
文子，姓辛氏，号計然。春秋戰國時期的哲學家、文學家、教育家、思想家，是道祖老子的弟子、道家學派主要代表人物之一，與孔子同時代，著有《文子》一書，門下弟子衆多，主要有彭蒙、田骈等，同時也是越國大夫範蠡的老師，後來範蠡憑借所學輔佐越王勾踐滅吳，并功成身退，成了赫赫有名的陶朱公，其師文子之功，可見一斑。
唐代時，文子與老子、莊子并重，天寶元年唐玄宗诏封文子為“通玄真人”，诏改《文子》為《通玄真經》，與《老子》、《莊子》、《列子》并列為道教四部經典。
2、沖虛真人
列子，本名列禦寇，周朝鄭國圃田（今河南省鄭州市）人。
道家學派的傑出代表人物，著名的思想家、哲學家、文學家、教育家。對後世影響非常深遠，著有《列子》，創立了先秦哲學學派貴虛學派，是介于老子與莊子之間道家學派承前啟後的重要傳承人物。
天寶元年，唐玄宗诏封為“沖虛真人”，所著《列子》诏稱《沖虛真經》。
3、南華真人
莊子，名周，字子休（亦說子沐），宋國蒙人， 東周戰國中期著名的思想家、哲學家和文學家。
莊子最早提出“内聖外王”這一思想，對儒家影響深遠，他著有《莊子》一書，其中的名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等，是繼老子之後，道家學派的主要代表人物之一，被後世尊為老莊。
據傳，莊子曾經隐居南華山，因此，唐天寶初年，唐玄宗诏封莊周為南華真人，稱《莊子》為《南華真經》。
4、洞靈真人
亢倉子，春秋時期陳國人，老子的弟子，又名庚桑子，據傳，亢倉子得老子之道，能視聽不用耳目，後隐居毗陵（今江蘇常州）一帶，登仙而去，留有《亢倉子》一書。
《亢倉子》書中主要解說老子之言，闡發老子思想，繼承和發展了“道”的學說。唐玄宗天寶元年，诏封亢倉子為“洞靈真人”，其著《亢倉子》為《洞靈真經》。
道教四大真人及其所著，與道祖老子和《道德經》共同形成中華文明主軀幹之一的道家思想，千百年來，對咱們每個炎黃子孫的影響都深深印刻在血液骨髓中，并将亘古不變。
或許，這就是天地大道吧。
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