在我國民俗中，中秋節往往被視為僅次于春節的重要節日，承載着深厚的故鄉情、家國情。年年中秋，年年賞月。對月當空，你會想什麼？不妨從杜甫的一首詩，緩步走進秋之夜。

《月夜憶舍弟》，是流傳最廣的中秋詩詞之一：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。”這首詩是安史之亂爆發後，杜甫在戰亂中寫下的，表達了對弟弟的擔憂與挂念。在古代交通不便、道路險阻、通信不暢的情況下，親人于離亂中相别，一别可能就是一輩子。對于杜甫這種月夜下思念至親的心情，今天的人們可能難以感同身受，因為交通太便利了，想見一個人可以說走就走，朝發夕至，就算抽不開身去見面，還有可以随時随地進行的視頻通話。但設想一下，如果我們身邊的一切網絡、手機、電話等通訊方式都被切斷幾年，怎麼去聯系一個身陷戰亂的人并确認他是否安好？

“露從今夜白，月是故鄉明”，這一千古名句，被廣泛運用于表達遊子的思鄉之情。同一輪明月，為什麼家鄉的更明亮皎潔？這要從中秋的月文化說起。在中國人的觀念裡，中秋節和春節都是傳統文化中象征着團圓的節日，但這團圓之意，又有所不同。在春節，舉家團圓，遊子歸鄉，“吃團圓飯”是所有人的主題。而在中秋節，卻往往有人思家而不能回家、望鄉而不能還鄉、月圓而人不能團圓。所以，對比春節，屬于中秋節的主題，是思念。

秋天的天高雲淡、風清氣爽，使得中秋節的月亮，是一年中最明亮最美麗的月。然而就是這樣一輪美麗的圓月，卻勾起了漂泊在外的遊子的思鄉之情。其實，能夠長年在家、時常回家的人，往往不望月——有親人在身邊，已經很溫暖充實了，怎麼會有那種寂靜的心境去獨自望月呢？望月，常常是一個人在心中無着無落的孤獨時刻，才将心底那份思念寄給明月。

在中國獨特的月文化感召下，望月思鄉，似乎變成了中國人的一種習慣。每到中秋月圓之夜，總會有遊子伫立月下、凝望月色。在那一剪看似安靜的背影下，他的心中卻在洶湧潮動，澎湃着來自故國故鄉的聲音。就如李白所說“舉頭望明月，低頭思故鄉”，縱使豪情萬千吟出“但使主人能醉客，不知何處是他鄉”的他，在圓月下也逃不過那泛起的一抹鄉情；就像張九齡說“海上生明月，天涯共此時”，無論身在何方，卻是故鄉的形象在月下愈發清晰；就像王建說“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”，舉頭望月，便是秋思落地之時……因為漂泊和思念，有了白居易“共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同”的潸然淚下，有了歌曲《望月》中“望着月亮的時候，常常想起你，望着你的時候，就想起月亮。世界上最美，最美的是月亮，比月亮更美，更美的是你”。

這份月下思，是所有遊子對于家、對于國，那一份割舍不斷的文化認同、那一種血脈相連的家國情懷、那一番與祖國同呼吸共命運的牽腸挂肚。為什麼月是故鄉明？因為，那一輪圓月，是所有炎黃子孫心中永不磨滅的文化基因，召喚着遊子們，無論出走多遠都要停下腳步，與家鄉父老、祖國人民仰望同一個方向。

文化是精神的載體，情懷是精神的體現。精神有了歸屬，奮鬥就有了動力。家國情懷宛如川流不息的江河，在它的滋養下，一代代中華兒女以執着的理想追求和熱血實踐，在推動民族興盛、社會進步中實現人生價值，彙聚起中華民族前赴後繼、勇往直前的磅礴力量。明月如鏡，照見昨天，也照見今天、明天。感念親人、家庭，心懷故鄉、祖國，讓我們一起接受月光的邀請，在赓續傳統中走向光輝的未來。

(來源:中國紀檢監察報)

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