在我們生活中，身邊不同的鳥被賦予不同的象征。雖然都是鳥，有些鳥讨喜，有些鳥不讨喜，這與它們各自是否是益鳥無關。如人們喜歡喜鵲、燕子等，而比較讨厭烏鴉和貓頭鷹。這其中喜鵲雖然不屬于純粹的益鳥，有時候也會吃糧食作物，而貓頭鷹是捕鼠能手，為民除害，但是這并不影響喜鵲在人們心中“報喜鳥”的形象。

而貓頭鷹、烏鴉由于叫聲難聽，外形等因素，并不讨人喜歡。可見，不同的鳥在人們心中的地位，被賦予吉祥如意的象征，也并非都是按照它們是否對農業生産有益而區分。

為何喜鵲不算“家鳥”？這些鳥雖然在鄉野村莊與人為鄰，但是，作為傳統意義上的“家鳥”，喜鵲雖然也會在房屋四周的樹杈上築巢，但是，并不算真正意義上的家鳥。因為喜鵲并不與人們生活在同一屋檐下，因此，喜鵲不在“家鳥”的行列。而與人們同一屋檐下生活的“家鳥”，常見有家燕、家雀和家鴿，它們最親近人類，時常與人“同住”，所以有俗語：“家有三種鳥，無喜也添财”，指的是它們。

家燕：燕子由于自然進化出的生态習性，為了更好更安全的繁殖後代，選擇好建築的庭院擇優而居，所以民間有“燕子不進苦寒門”、“燕子不落無福之地”等，極具象征寓意的說法。加上燕子又是益鳥，作為吉祥鳥，在人們的心目中的地位很高。古人也常用燕子來作詩，比如杜甫《雙燕》：

旅食驚雙燕，銜泥入此堂。

應同避燥濕，且複過炎涼。

養子風塵際，來時道路長。

今秋天地在，吾亦離殊方。

燕子屬于候鳥，由于受到秋冬季節氣溫和食物來源的影響，所以有民謠：“小燕子穿花衣，年年春天到這裡……”它們每年春天回來，秋天遷徙到熱帶地區越冬，并不在家裡常駐。而喜鵲等留鳥，多屬于雜食性鳥類，受到冬季氣溫和食物來源的影響較小，才能夠留下了，一年四季與人為伴。但是，這并不影響候鳥家燕，在人們心目中吉祥鳥的位置。

家雀：雖然麻雀這種雜食性鳥類，在一段時間裡屬于“四害”之一，實際上它們也并非一無是處，實際上它們也吃害蟲。而且，在古代，與人朝夕相處的麻雀，在人們心中也有着超然的地位。如在《本草綱目》記載：“栖宿檐瓦之間，馴近階除之際，如賓客然。麻雀故曰瓦雀、賓雀，又謂之嘉賓也……”。可見這一年四季與人為伴的家雀，叽叽喳喳叫個不停，無形中增添了院落的生活氣息，難怪古人曾經把麻雀當作“貴賓”來看。

再者，麻雀有着頑強的生存能力。在民間有諺語：“老天爺餓不死瞎家雀”，比喻生活能力再差的人，也總會設法活下去。這何嘗不是一種自勉的話？從另一方面也來說，别看麻雀小，生命力非常頑強。在寒冬臘月，大雪封山的時候，麻雀撿拾一些人們的殘羹，都能夠頑強地留下來，陪着人們一起度過寒冬“共患難”。另外，麻雀的繁殖能力強悍，除了冬季溫度低、缺少食物來源影響外，其餘三季都是麻雀的繁殖期，孵化生育期還非常短。它們這種種特點，在與人們的相處之中被了解，從而賦予了它們神秘色彩，被認為家裡有家雀是好事。

家鴿：民間有“鴿落福地”的說法，這可能與鴿子喜歡栖息在高大建築物上有一定的關系。畢竟，隻有條件好的人，才能建造又高又大的房子。實際上鴿子選擇在哪裡落腳築巢，與“燕子不進苦寒門”，擇優而居有着同樣的理由，隻是為了更好更安全的生存下去。

在我們傳統的文化裡，人們把鴿子視為信義和家庭和睦的标志。這與鴿子一旦在誰家落腳築巢後，不輕易離去，以及鴿子對配偶的專情有關。鴿類有雌雄終生配對，形影不離的特點。它們的這些生态習性，被世人非常看重，畢竟人無信不立，家無愛不和睦。因此，鴿子被賦予信義、和平、愛情使者等美好的象征。所以，家裡來了鴿，人們通常不會傷害它們。

這三種“家鳥”，由于它們的生态習性，借人們的庇護，選擇與人生活在同一屋檐下，與人朝夕相伴，不僅重感情，還親近依賴善良的人，被人們賦予吉祥如意的象征，在誰家落腳，被認為大吉大利，有喜有财。

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