大家好，我是你們的古筝老師，感謝你的閱讀，喜歡和學習古筝的朋友可以關注我，有關于古筝方面的問題可以給我發消息，對你一定會有幫助的，古筝曆史悠久、個性獨特，是素質教育的一個重要部分，它能以潛移默化的方式影響人的認識、靈魂和氣質，造就“君子”美麗而純潔的品德，是對青少年進行美育、德育的理想工具—“仁智之器”。學習古筝的3大益處和影響，我并不是為了讓你學古筝才這樣說的。

古筝的特點及優點

古筝是我國曆史悠久的民族彈撥樂器。它是一種半固定音階的樂器，有五個音階，一根弦在一條線上。傳統筝曲是一種右手撥弦樂曲，基本指勾、抹、托、握、擦、劈等。而左手隻負責唱、捏、滑、壓弦等技巧，因此具有“右手主音、左手主韻”和“多弦、互補”的特點。“押韻”，這是任何其他樂器不可用的。古筝樂曲一直與漢語有着密切的聯系，以“唱”為主，音樂形象生動清晰，容易在人們的腦海中形成一定的生活畫面，并能“情感、辨音、懂意、聽古筝、看風景”。因此，它不僅是德育和美育的重要工具，而且是素質教育的重要手段。

古筝是“仁智之器”

古筝自古以來就是仁、義、德、智的象征。它被譽為“仁智的工具”，已成為人們思想道德素質教育的最理想工具。在金府玄的《正賦》中，有“五音鼓，正身，正樂，仁智之道”之說。這是《論語》。在永業，“智者喜水，仁者喜山”來了。孔子思想體系的核心是仁，即仁愛他人。用現代話說，就是博愛、平等、自由與和諧，然後和平共處、互助與世界和諧。古筝被譽為“仁智樂器”，“苞苞之聲為師，群衆之樂為師”。因此，對青少年進行美育和道德教育的最理想工具是“仁智工具”——古筝。

傳統筝樂是“中和之音”

孔子認為，“樂”能激發人們的興趣，陶冶情操，陶冶情操，使“君子”的内心更加美好、純潔。因此，孔子在《禮記》中。文士子王說：“音樂是你培養内心世界的原因。”他把音樂教育作為塑造“君子”人格的最後手段。古筝的傳統歌曲大多遵循孔子“中性之聲”的原則。它們平靜、醇厚、光滑、完美。它們用來培養和培育“君子”的完美人格和道德品質，成為美育和道德。

培養是最有效的工具。例如，客家傳統民歌《出水蓮》，又稱《中州古調》，表現了蓮花産泥不染的特性，清而不惡的感情。整首歌的旋律優雅，速度适中，悠閑。它用各種豐富的表現手法，生動地描繪了荷花的外表和氣質。它使人們感受到荷花的美麗、美麗、高貴、愉悅的音樂形象。因此，筝樂不僅是審美教育，而且是道德教育。它把美育與道德教育有機、和諧地結合起來。

筝樂對人内心世界的影響

古筝音樂是特定社會時代的反映。它來源于現實生活，充滿了歌聲。它的音樂形象和語言生動逼真。在人們的頭腦中很容易形成某種生活圖景。風筝傳單用抒情音樂表達他的雄心壯志，并尋找親密的朋友。例如，鄭松的《漁舟唱晚》非常美麗美麗，讓人們很容易浮現在腦海中：夕陽映照出數千公頃的藍浪，白帆随波蕩漾，隻有漁船滿載而歸，漁民們是舒适感人的生活畫面。

筝樂不僅幫助人們理解生活，而且教育人們正确對待生活。在美感的影響下，人們受到美好高尚的情感熏陶，産生情感共鳴，喚起生活的思考，最終獲得有意義的教訓，升華内心世界的情感，從而影響人們的世界觀和情感。

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