作者：阿甲

“神是存在的”

“神在哪呢？你能告訴我他們都住在哪裡嗎？”

“人這種低級的生物是觸碰不到神的，我沒法告訴你他們住在哪“

“那你見過他們嗎，你怎麼能确定神存在呢”

“我沒有見過神，但他們一定每時每刻都在注視着我們”“ 。。。“

如果你遇到了這種讓人無言以對的論證傳教方式，你需要一把

奧卡姆·口嗨克星·剃刀

奧卡姆剃刀定律（Occam's Razor, Ockham's Razor）又稱“奧康的剃刀”，它是由14世紀英格蘭的邏輯學家、聖方濟各會修士奧卡姆的威廉（William of Occam，約1285年至1349年）提出。

我們可以用八個字簡潔的來解釋它的原理：

如無必要，勿增實體（Non sunt multiplicanda entia sine necessitate）

什麼意思呢？

喬豆麻袋！聽我解釋！

在安徒生童話《皇帝的新衣》中，人們看到皇帝一絲不挂的遊街，大人們和孩子做出了兩種完全不同的假設來解釋他們看到的畫面

大人們做了以下假設

1，假設這個世界上真的有能讓人看不見的布料

2，假設皇帝身上穿着最華美的衣服

3，假設隻有聰明人能看見這件衣服

4，假設我是個蠢人

所以我看見了一絲不挂的皇帝

而小孩的解釋是這樣的

“皇帝沒穿衣服”

所以我看見了一絲不挂的皇帝

其中，大人的假設*4 > 小孩的解釋*1

小孩的解釋 √

奧卡姆剃刀告訴我們

——“如果同一個現象有n種理論，最簡單的就是最正确的”

那奧卡姆剃刀理論如何運用在辯論中呢？

卡薩爾根在《魔鬼出沒的世界》提出了這樣一個思想實驗。

他指着空空蕩蕩的車庫，對他的朋友說，“車庫裡有一隻會噴火的巨龍，但他是隐形的，噴出來的火焰沒有溫度，且不能被任何人類已有的科技手段偵測到，并且他的存在不會與我們發生交互，但我确信他就在我的車庫裡”

這就是著名的卡薩爾根的龍。

我們會發現，在這個事例中

“存在一條無法被檢測的龍”可以直接等同于“沒有這條龍”

面對你這種無法被證明的假設，我可以不需要論證你的車庫裡沒有龍直接認為你

——是的，你就是在吹牛逼

這就是辯論中的論證義務劃分——證有不證無

主張龍存在的人應該自己舉出巨龍存在的證據，而不是讓認為龍不存在的人舉出不存在的證據，因為這是不具備可操作性的。主張龍不存在的人不可能找遍整個宇宙任何的角落。即認為無的人不可能窮舉所有可能性來證明無，所以舉證責任在主張有龍的這一方。

以上️

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