“相見時難别亦難”，在交通信息不發達的古代，親人朋友之間從離别到再度相逢，往往就是很漫長的一段時間。親人朋友之間不能常見面，正像柳永說的“此去經年”那樣，他們隻能依靠一封封的書信保持聯系親友們。

或許是距離産生美的原因吧，所以古人就将送别格外地珍視起來。他們會在送别的時候寫首詩詞，借以增添送别的儀式感，這一首首送别的詩詞也會将親人朋友間的感情加深。空間的隔離感、時空的距離感、心理的距離感讓送别詩詞具有獨特的藝術美麗。

像王維的《送元二使安西》，就是一首送别詩，“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”也成為了傳誦了千年經久不衰的送别名句。

送别的詩詞，表面上看猶如一幅幅秀美的風景畫，并沒有用過多的筆墨觸及情感，但仔細一品味，便可以從中體驗到一股濃濃的、深沉的情愫。

北宋詞人王觀在送别朋友去浙東的時候，寫了一首《蔔算子·送鮑浩然之浙東》的詞，将這種情愫體現到了極緻，原詞如下：

水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊，眉眼盈盈處。

才始送春歸，又送君歸去。若到江東趕上春，千萬和春住。

題目中的鮑浩然是詞人王觀的朋友，浙東是友人要去的地方。這首詞分為兩片，上片寫友人回浙東去的山水行程，下片抒發作者對回歸江南的友人的深情祝願。

開篇兩句“水是眼波橫，山是眉峰聚”兩句，就已經暗含送别之意，詞人用雙眼來比拟山水，把山水寫的有情有義。

水是眼波，也就是說眼中的淚水如波，如水波一樣的淚水沒有奪眶而出，恰恰表達出詞人為将行的朋友着想，在極力地克制自己的情感，即使熱淚盈眶也強忍着不流出來，以免增添朋友的離别傷感。

山是眉峰，而此刻眉峰郁結着不少離愁别恨。一個“聚”字，用的十分有力，将詞人胸中的離愁表現得淋漓盡緻。

這兩句實際上是寫詞人對友人歸途的遠眺，詞人的視線與友人歸途的山水相連，目送着将要遠行的友人，通過形象的比拟，傳達出自己惜别的深情。

亞裡士多德畫像

比喻是文學作品中最常用的藝術手法之一。正如古希臘哲學家亞裡士多德所說的那樣：“比喻是天才的标志。”

文學沒有國界，那麼情感也是不分國界的，因為情感是人類共有的，它能夠化平淡為神奇，使所描摹的對象變得生動鮮活起來。

這首詞不同于一般的送别詞，開篇既沒有渲染離别的氣氛，不像柳永“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”的離别的場；也沒有“執手相看淚眼，竟無語凝噎”的抑制不住的傷感。

詞作中沒有出現把酒送别，也沒有折柳相送的 場景。一上來就是兩句新穎的比喻：“水是眼波橫，山是眉峰聚。”詞人構思巧妙，讓人眼前一亮，仿佛一位美目傳情、秀眉微蹙的美女站在面前，是那樣的脈脈含情、楚楚動人。

更為巧妙的是，這兩個精妙的比喻清新脫俗，一掃因離别而帶來的傷感情調。“眉如春山”、“眼如秋水”是文學作品中常見的對美女眉目眼神的比喻，李白的《長相思》中有“昔時橫波目，今作流淚泉”，白居易《筝詩》中亦有“雙眸剪秋水，十指剝春蔥”。

但詞人王觀卻反其意而用之，把山水比喻眼波眉峰颠倒過來用，水是眼波，山是眉峰，不寫情而情義自現。詞人把無情之山水，化為有情之美人，把景語變為情語，令人歎為觀止。

清代文學家王夫之說：“景語、情語名為二，實不可離，巧者則情中景，景中情。”王觀的非同凡響的兩句比喻，不僅把人們帶入景的世界，情的天地，而且情景交融，卻是是耐人尋味的藝術表現手法。

這兩句并沒有一般送别詞中常用的意象：長亭、楊柳、夕陽、美酒等，隻是着眼于普普通通的山和水。為什麼詞人一開篇就用新奇的比喻描摹山水呢？

因為這裡的山水是送别時所見的山水，當這位朋友歸去的時候，一山一水，對他都顯出了特别的眷戀之情。其實除過這一層之外，詞人還要表達的就是：友人一 路山水行程，路途遙遠，送行者的視線一直相随，這将依依不舍的惜别之情含蓄地表達了出來。

接下來的兩句“欲問行人去那邊，眉眼盈盈處”，可以讓人恍然大悟，友人鮑浩然要去的地方就是那“水是眼波橫，山是眉峰聚”的景色優美、令人神往的好地方。

所以“眉眼盈盈處”理解起來就自然而然了，表現了秀美的浙東山水，就像是眉目傳情、風情萬種的美人，令人心旌搖蕩。這一句不但自然巧妙地順承了前面兩句妙喻，而且強化了比喻的意象，含蓄優美。

“欲問行人去那邊，眉眼盈盈處”，詞人巧設問句，從而引出友人出行的目的地。在開頭的兩句，詞人把山水合寫，寫出了友人歸路如同郁結離愁的眉峰一般連綿起伏，由于歸路的山重水複，友人便走進了詞人的眉峰之中，也就是詞人的視線裡。

友人走在詞人深情送别的目光中，越走越遠，身影越來越模糊，直至消逝，一路的山水承載着朋友的溫情，默默地替他送走那遠去的朋友。朋友在詞人的眼中走遠了，然而友情友情長存，它深深存封于詞人的心中。

正是這深厚的情誼讓詞人安排山水來送自己的朋友。從而上片便形成一種物我為一、情景交融的藝術境界，形象地表達了詞人對遠去朋友的無限眷戀，和對朋友歸途艱辛生活的深切挂念。

“才始送春歸，又送君歸去”，正面寫“送”，點出了别友的時間正是暮春時節。“才始送春歸”的意思是剛剛送走春天，一層愁苦，為“又送君歸去”鋪墊。

詞人惜春情深，然而春天雖然美好，終究是無法挽留的，美好的春天終于不顧詞人的挽留流逝在季節的更替中。

不得不感歎詞人情境的布局，朋友歸去的心情恰似這挽留不住的美好春天。暮春時節，春天的腳步正要遠去，鮑浩然也要歸去了。

詞人用了 兩個“送”字和兩個“歸”字，把季節同人輕輕搭上，是“送春歸”，一是“送君歸”言下之意，鮑浩然此行是愉快的，因為不是燕歸人未歸，而是春歸人也歸。

詞人想到鮑浩然要去的浙東，此時不僅有明秀的山容水色，還有明媚的春光，因而便寫出了“若到江南趕上春，千萬和春住”。春色既然還在江南，所以是能夠趕上的。

趕上了春，那就不要辜負這大好春光，一定要同它住在一起了。春歸江南，而家在長江邊的詞人卻不能随同春光一同歸去。

可以想見，詞人這時的心情是不堪的。不堪之時，又要送别自己的友人，而友人恰好又是回江南的，對詞人來說，回不去的江南又正是春歸之地。一個“才”字，一個“又”字，将詞意層層遞進，感情越來越濃。

“若到江南趕上春，千萬和春住”，這是詞人在友人臨行之際，從心底裡發出的深情祝願，願友人追随着春天的腳印回到家鄉江南，和春光永駐一起。“千萬”二字表露心迹，将詞人殷切的叮囑和祝願和盤托出。

這美好而深摯的祝願會使友人的心裡暖流奔湧，即使今天讀到這樣的詞句，我們也會讓這樣有情感有溫度的文字深深感動。

這首詞，乍一看，“貌不驚人”，細細品味，卻别有一番情緻。在唐宋詞家中，王觀也絕對算不上大家，但卻是具有鮮明的創作個性的詞家，這首送别詞就将這一點展現得淋漓盡緻。

尤其是這首詞在寫法上的藝術特色，首先是它比拟新巧，這一特點主要表現在上片。水像美人流動的眼波，山如美人蹙起的眉毛，這新穎别緻的比喻，将人的眉眼直接化為旅程山水，将人的感情直接賦予旅程山水。

讓也讓山光水色同詞人的目光一樣來送别友人，從而形成了物我一體、情景交融的藝術境界，形象地表達了詞人對将要離去的友人的無限眷戀，對友人風餐露宿的歸途的深切關注與牽挂。

其次就是這首詞抒情雖然深摯凝重，但運筆卻自然流暢，一點兒不刻闆。詞中有的是臨别的不忍與惆怅，那“盈盈眉眼”間不正是充溢着惜别的淚水嗎？

但詞人卻沒有用“兒女共沾巾”的情調去刻意渲染那惆怅的淚水與離别的場面，詞人正苦于留春不住，再苦于送别友人，傷感失落之情雖然很明顯，他沒有去唱令人黯然銷魂的《渭城曲》，而是為将行的友人着想，抑制自己的情緒。

為友人發出了“若到江南趕上春，千萬和春住”的衷心祝福，這就像一位劇情反轉的高手一樣，以熱情美好的憧憬來沖淡友人的離愁别恨。

這雖然與詞人此時是送友人回家鄉有關，但更主要的是他的情感的克制在起作用，這是與對友人的細緻入微的體貼分不開。因為對友人情真，才能如此體貼，也因為詞人的心思如此細膩體貼，才更見友情的真摯與可貴。

這首詞的比拟十分新巧，意境也十分優美，有許多送别詩詞正面渲染淚水，這首詞卻代之以一往情深的美好祝願，詞人那深沉的思鄉之情，惜春之情，惜别之情，盡在不言之中，讀這首含蓄委婉的送别詞，給人帶來的是耳目一新的體驗。

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