莊子曰：“天地有大美而不言。”中華文化博大精深，如一身着華麗長袍的女子，走過幾千年的歲月仍光彩奪目。

中華文化能生生不息，保持強大生命力的原因之一便是因為中華文化有強大的包容性和獨特性。華夏有五十六個民族，各個區域都有其鮮明的文化特點，又有一定的融合性。

許多國家的文化都受到中國的影響。日本的文字當中到現在都有不少中國漢字，茶道文化、尺八樂器也都是從中國傳去的。另一個毗鄰中國的國家韓國，也受中華文化影響頗深。

楚國是先秦時期一個強大的諸侯國，從楚成王時期開始崛起，楚宣王、楚威王時進入鼎盛期，疆土遼闊，安徽和江蘇北部、河南中部、陝西東南部，都是楚國的領土。

比較值得一提的是楚國的文化。楚文化是中華文化一個重要的組成部分。它的語言和文字都具有鮮明的特色，文字書寫風格到後期已具有隸書的雛形。

屈原是生于楚國的偉大詩人，他創造的一種詩體便為楚辭。楚辭用風格獨特的比喻、象征、比興等手法，叙寫盡楚地的曆史文化、山川河流，地域特色濃厚。楚地的口語被運用到楚辭當中，文學風貌與北方文學截然不同，再加上其中借用許多神話故事來表達浪漫情感，是浪漫主義作品的代表，使得楚辭更獨樹一幟地成為一種文化标杆。

楚國的樂器種類齊全，有鐘、磬、鼓、瑟、笙、竽、排箫等。楚地盛行巫舞，舞蹈者線條優美，講求律動。而巫舞這種舞蹈形式和當地的宗教信仰有關，這也是其文化中的一大特色。另外，在繪畫、雕刻等方面，楚國都有極高的水平。

因此，楚文化算得上是中國南方文化的代表，至今都有不可忽視的影響。而楚文化也被傳到了韓國，在韓國的疆土上有所保留。

中國如今的湖北省，在兩千年以前就位于楚國境内。而去韓國旅遊的中國人，都覺得似曾相識。抛開現代千篇一律的高樓大廈，韓國古老的建築帶有中國風格，地名、國旗和國名等，都和中國的湖北省有着莫大的聯系。

韓國的國旗圖案是太極八卦，衆所周知，太極八卦文化源于中國的道教，湖北的武當山便是道教的聖地。韓國是在兩百多年前定下自己的國旗的，當時有多個選擇，但韓國還是毅然決然地選擇了太極八卦圖案，可見他們對太極文化的喜愛程度之深。

關于道家創始人老子的籍貫有多種争議，但更多的說法是老子乃楚國人。楚國也是道教的發源地，當地流行道家思想。這也可以間接說明中國的楚文化在韓國的影響力。

韓國的首都叫做首爾，但很多人不知道，首爾過去的中文翻譯是漢城，而漢城的前身叫做漢陽，是李成桂在1392年定都漢陽之後才改名為漢城的。

無獨有偶，漢陽是湖北武漢三鎮之一。除此之外，湖北有個襄陽市，韓國則有個襄陽郡；湖北有個江陵縣，韓國則有個江陵市。楚國曾經定都在湖北境内的丹陽，後來曆經種種變遷改了地名，而韓國境内有一個地方就叫做丹陽。

世界上有兩條漢江，一條在湖北境内，省會武漢便在漢江邊灼灼生輝；一條位于韓國，是韓國的主河流域，首爾便在漢江邊上。而同叫漢江，上遊都有一個“太白山”。

這麼多一樣的地名，恐怕不能用巧合來解釋——這一切都有其曆史淵源。

朝鮮和韓國本是同一個朝鮮王朝，後來才一分為二的。朝鮮的名字起源可追溯到商朝時期，當時，商纣王的叔父箕子帶領五千人前去朝鮮半島，占領了那個地方，史稱箕子朝鮮，這是朝鮮名稱的最早由來，但箕子朝鮮最初還是一個小範圍的地方。

到了春秋戰國時期，秦統一六國，昔日強大的楚國、齊國、燕國等都覆滅，一些燕國人便逃竄到朝鮮。西漢時期，燕國人衛滿推翻箕子朝鮮，建立起衛氏朝鮮。因此，從商朝到西漢，朝鮮半島與中原有着千絲萬縷的聯系。

韓國的“韓”代表的意思，和湖北也有關系。

曆史記載，秦始皇為了尋求長生不老藥，派術士徐福和韓終東渡他國。齊國人徐福去了日本，楚國人韓終則去了朝鮮半島的南部，也就是現在韓國的所在地。韓終的故事朝鮮王朝時期著名的思想家李圭景記載在《五洲衍文長箋散稿》當中，有一定的曆史真實性。

根據記載，韓終東渡後，再沒有回到中原，而是留在韓國，成為了馬韓國的國王。

作為一個術士，并且來自楚地的韓終，深受道教影響，并且精通五行八卦之術。他成為馬韓國的國王之後，帶動當地的百姓學習道家學說和五行之術。這也能解釋得通為何韓國人選擇一個太極八卦圖作為他們的國旗。

韓終在異鄉深思故土，也許因為這樣，他選擇了與楚地相似的地勢進行建造。相同的地名、河名、山名，很有可能是韓終因思念故鄉而為，以同樣的漢江、太白山、漢陽等來寄托内心的眷戀與愁思。

當然，這些僅僅是推測而已，真實的情況隻有千百年前的人物才知曉，後人隻能通過曆史記載和種種蛛絲馬迹，去想象那時的故事。

還有一種說法，是秦國統一天下之後，遺留下來的楚國貴族有一部分逃往了韓國，并在當地建立了政權，于是為了紀念那已成塵土的故地，起了很多相同的城市名。也有說法是說現在的韓國人許多都是蒙古攻打南宋之後流放的湖廣人。但這些說法的真實性如今也無從考證。

曆史是條不斷向前奔去的大河，裹夾着無數如同沙礫的傳奇和故事。而曆史鍛造的，中國文化與韓國文化之間的淵源，也是一種難得的緣分。

但現今韓國，總有種要把屬于中國的文化占為己有的行為，例如本就是中國傳統節日的端午節，韓國卻要把它申請為韓國的傳統節日；書法是屬于中國的優秀文化遺産，韓國竟也恬不知恥要将其“搶去”。種種做法，皆不可理喻。

文化之間有差異，但也有相似，不管怎樣，互相尊重才是最好的方式。

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