2022年4月20日10點24分7秒，農曆壬寅年三月二十号，周三，視太陽到達黃經30°，谷雨節氣。

谷雨是24節氣的第6個，也是春季的最後一個節氣，谷雨的由來，一說源自古人“雨生百谷”的民諺，一說與倉颉造字“天雨粟，鬼神哭”有關。

《通緯·孝經援神契》記載：

“清明後十五日，鬥指辰，為谷雨，三月中，言雨生百谷清淨明潔也。”

谷雨節氣，北鬥星的鬥柄指向辰位，辰為龍，申子辰是三合水局，辰為水庫，所以谷雨以後，雨水就會多了。

《管子》記載:“時雨乃降，五谷百果乃登。”

《群芳譜》則說:“清明後十五日為谷雨，雨為天地之合氣，谷得雨而生也。"

谷雨的天氣最主要的特點就是雨水充沛，有利于農作物的生長。

民諺也多以陰晴雨來談及谷雨，比如“清明斷雪，谷雨斷霜”，“清明難得晴，谷雨難為雨。”

清明節往往陰雨連綿，谷雨節氣常常晴空萬裡，如果谷雨當天陰雨，就有“谷雨下雨，四十五日無幹土。”的說法，農耕時代，春雨貴如油，如果不下雨，莊稼肯定會大量減産，甚至絕收，因此，有“谷雨不下雨，窮人賣兒女”的說法，所以農民伯伯還是期盼谷雨下雨，“谷雨前後一場雨，勝似秀才中了舉”，“谷雨見雨，遍地收黃金”，這是古人美好希冀，也是農業大數據的經驗總結。

谷雨節氣仍然對應12消息卦的澤天夬卦，五陽一陰，陽氣升騰，亢龍有悔，夏天即将來臨。

關于谷雨節氣的由來，民間傳說衆多，流傳最廣的與“倉颉造字”有關。民間有着“清明祭黃帝，谷雨祭倉颉”的說法。

《淮南子·本經訓》記載，“昔者倉颉作書，而天雨粟，鬼夜哭”。

傳說黃帝的史官倉颉造字感動了上天，就下了一場特殊的“雨”，落下數不清的谷米糧食，後人就把這一天叫做“谷雨”。

谷雨三侯：一候 萍始生；二候 鳴鸠拂其羽；三候 戴勝任降于桑。

是說谷雨後降雨量增多，浮萍開始生長，布谷鳥便開始提醒人們播種了，桑樹上開始見到戴勝鳥。

1、浮萍是陽物，谷雨前五天，代表陽氣升騰的浮萍開始生長，如果浮萍不生，說明陰氣尚盛，會容易發生倒春寒現象。

2、鳴鸠，即布谷鳥，杜鵑，而非斑鸠。古時說“鸠”有五種:祝鸠、鸤鸠、爽鸠、雎鸠、鹘鸠，祝鸠和鹘鸠是鸠類，鸤鸠是攀禽類的布谷鳥，爽鸠是鷹類，雎鸠是鹗類。這裡的“鳴鸠”應為布谷鳥。兒時在農村，經常于此節氣在田野裡聽到杜鵑“布谷布谷”的鳴叫。明朝劉伯溫有詩：“鳴鸠語蕪聲相應，又是人間一度春。”

鸠鳴預示着春天要結束，種棉播谷的農忙時節開始了。

3、戴勝鳥是一種有誇張羽冠的鳥。

戴勝降落在桑樹上，也有農事農時的寓意，中國古代農業，桑麻是重要經濟作物，養蠶缫絲，作綢織布，絲綢之路傳播中華文明。

關于谷雨的民俗，如喝谷雨茶，賞牡丹花，祭祀倉颉，祭祀海神，走谷雨強身健體，谷雨貼驅除白蟲等。

谷雨茶源自神農嘗百草，用茶解百毒的傳說。

谷雨過三天，園裡看牡丹。谷雨正是看百花之王牡丹的好時節。

這裡重點介紹一下“谷雨貼”，屬于年畫的一種，有神雞捉蠍、天師除五毒等形象。

濰坊楊家埠年畫-谷雨貼

有的還附有如“太上老君如律令，谷雨三月中，蛇蠍永不生”、“谷雨三月中，老君下天空，手持七星劍，單斬蠍子精”等文字，寄托了人們在夏天來臨前，驅除害蟲、期盼豐收、保家安甯的美好願望。

這個周三，谷雨就來了，好時光，莫辜負。祝福大家在谷雨過後，都有一個好的轉機，好的開始，好的收獲。

（作者：一堂國學 中國民俗學會會員 山東省民俗學會會員）

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