漢語成語，源自古代經典著作、著名曆史故事或人們的口語。意思精辟，其形式以四字格居多，也有少量三字格和多字格的，它的結構嚴整，形式簡潔，含義深刻，表現力強，曆來為人們所喜聞樂用。

孩子不論是講話還是寫作，如果能夠準确恰當地使用一些成語，會使其話語或文章更加風趣生動，活潑有力。但是有一些常用的成語一直被人錯用，這對孩子學習和使用成語，是相當不利的。三千小童為大家整理40個常被用錯的成語，快和孩子一起學習吧——

1、空穴來風：空穴是來風的條件，既能來風，必有空穴，指傳聞有一定根據。經常被誤用來表示毫無根據的事情。

【出處】臣聞于師：“枳句來巢，空穴來風。”——宋玉《風賦》

6、首當其沖：比喻最先受到攻擊或遭遇災害。經常被誤用為沖鋒在前。

【出處】鄭當其沖，不能修德。——《漢書•五行志下》

7、望其項背：能夠望見别人的頸項和背脊，表示趕得上或比得上(多用于否定式：如難以望其項背、不能望其項背等)。現在不少人用"隻能望其項背"表示"趕不上"，這是錯誤的。

【出處】言論之超卓雄偉，真有與詩書六藝相表裡者，非後世能文章家所得望其肩項也。——《與周處士書》

8、差強人意：意思是大體上使人滿意。經常被誤用為不能使人滿意。

【出處】帝時遣人觀大司馬何為，還言方修戰攻之具，乃歎曰："吳公差強人意，隐若一敵國矣。"——《後漢書•吳漢傳》

9、鬼斧神工：形容建築、雕塑等技藝精巧、技巧高超，象是鬼神制作出來的，不是人力所能達到的。常被誤用來形容壯觀的自然景物。

【出處】年來岩底采無餘，鬼斧神工多得髓。——《端州訪研歌和諸公》

10、始作俑者：比喻第一個做某項壞事的人或某種惡劣風氣的創始人。現在常被誤用為第一個做某一件事或某一項任務的人。

【出處】仲尼曰："始作俑者，其無後乎。"——《孟子•梁惠王上》

11、炙手可熱：比喻權勢大，氣焰盛，使人不敢接近。經常被誤用來形容一切"吃香"的事物，背離了本義。

【出處】"炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔。"——《麗人行》

12、一言九鼎：九鼎：古代國家的寶器，相傳為夏禹所鑄。一句話抵得上九鼎重。比喻說話有份量，能起很大作用。經常被誤用來表示守信用。

【出處】"毛先生一至楚而使趙重于九鼎大呂。毛先生以三寸之舌，強于百萬之師。勝不敢複相士。"——《史記•平原君列傳》

13、不足為訓：意思是不值得作為典範或法則，與教訓無關。現在常被誤用來表示不值得教訓某人。

【出處】君詩如風螭巨鲸，步驟雖奇，不足為訓。——《詩薮》

14、萬人空巷：并不是指街上空無一人，而是說人們都從巷子裡出來來到大街上，街上人山人海，兄容歡迎、慶祝等盛況。現在常被誤用來表示街上空無一人。

【出處】賴有明朝看潮在，萬人空巷鬥新妝。——《八月十七複登望海樓》

15、久假不歸：假，借用;歸，歸還。長期的借用不歸還。現在常被誤用來表示長期請假不回來工作。

【出處】久假而不歸，惡知其非有也？——《孟子•盡心上》

16、奉為圭臬：圭臬，比喻事物的準則。把某些事物、言論奉為準則。現在常被誤用來表示将某人奉為某領域的創始人或先行者。

【出處】此書出，将使海内說經之家奉為圭臯，而因文字音聲以求訓诂古義之興有日矣，讵獨以存古音布局哉。——《六書音韻表序》

17、百身何贖：意思為自身死一百次也換不過來。比喻對死者極其沉痛的哀悼。現在常被誤用來死一百個人也不足以換得死者。

【出處】如可贖兮，人百其身。——《詩經•秦風•黃鳥》

18、石破天驚：比喻文章議論新奇驚人。現在常被誤用來形容各種驚人消息。

【出處】女娲煉石補天處，石破天驚逗秋雨。——《李憑箜篌引》

19、不孚衆望：孚：信服。不能使大家信服，未符合大家的期望。貶義。現在常被誤用來形容不辜負大家的期望。

【出處】“永言配命，成王之孚”，後又引申為“為人所信服。深孚衆望，令大家深深信服”。——《詩經·大雅·下武》

20、方興未艾：方，正在；興，興起；艾，停止。事物正在發展，沒有停止。多形容形勢或事物正在蓬勃發展。現在常被誤用來表示事物剛剛興起遠未形成氣候。

【出處】天下非有豪猾不可制之奸，虜人非有方興未艾之勢，而何必用此哉！——《戊申再上孝宗皇帝書》

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