中國風水，是迷信嗎？

我們首先了解一下衆所周知的中醫文化，人們都知道中醫主要是研究養身和治療；中醫主要是通過問（包括是否頭疼和惡心）、聞（包括是否閉塞和咳嗽）、望（包括舌尖和舌苔及鼻涕）、切（包括脈搏強弱和發熱）的綜合診斷後開出藥方，拿出有效的診斷方案；而風水現在主要是研究居家環境、辦公環境和商業環境達到天人合一的境界，我們風水師首先“問”業主的出生年月日時和出生地，我們就可以确定業主的喜神氣場是什麼；“聞”那就是聽風觀水，了解勘測地的風流水相；“望”就是觀望周圍大環境風水情況，确定大環境對所測氣場的影響；“切”就是運用羅盤确定所勘測地的各方之方位和朝向，然後通過象、數、理的模型進行推演，計算出有效的風水調理布局方案。其實中醫和風水診斷的方法是基本一緻的。

縱觀曆史你會發現，，那些權掌天下的帝王是最迷信風水的人，其中一個最典型的代表，就是中國曆史上第一個開國皇帝——秦始皇

秦始皇

常年的南征北戰，秦始皇終于一統了六國，建立了中國曆史上第一個中央集權的封建專制統治皇朝。在這個時候，如何保住自己的勝利果實，謀求秦王朝的長治久安，就成了秦始皇心中最大的心病。然而，秦始皇的成長史與發家史很是坎坷，這樣的人生經曆很大程度地影響了他的性格，讓秦始皇并沒有向一個仁君的方向發展。所以這個時候，他想到的就是，如何讓自己長生不老，以便自己能永遠坐擁江山，大秦帝國就會一直在他的掌控當中，如此，不就可以永續傳承了嗎？這個時候，徐福就出現了。

徐福

徐福，秦朝著名的方士。（方士就是在古代自稱可以尋藥煉丹、布局風水、預測未來的人。）在秦始皇二十八年，徐福上書秦始皇，其中的内容無非就是說，自己找到了三座仙山，仙山上住着神仙，神仙手裡有長生不老藥。秦始皇見到徐福的上書，心中自然大喜，馬上就召見了徐福，詢問如何可以求得長生不老藥。徐福就表示，自己隻需帶上千人的隊伍，再帶上一些金銀财寶，去誠心觐見神仙，就可以求到長生不老藥。秦始皇一聽，這簡單啊，要多少人，帶去！要多少财寶，拿去！就這樣，徐福就帶着滿滿當當的金銀财寶，拉着浩浩蕩蕩的隊伍，威風凜凜地出去尋仙問藥了。可是過了不久，徐福就兩手空空地回來了，仙藥沒有到手，金銀财寶也揮霍光了。徐福雖然沒有求到仙藥，但還是有膽子有臉皮回來的。面對着愠怒的秦始皇，他不慌不忙地辯解，說自己已經見到了仙山上的神仙，隻可惜禮物太輕，被神仙嫌棄，不願賜藥。這樣的鬼話，秦始皇偏偏也就信了。身為一國之君，怎能因為禮物太輕而求藥不得呢？那就再加派金銀财寶！還要什麼？五百童男童女？好！給！這一次，徐福又沒臉沒皮地帶着五百童男童女和更多的金銀珠寶出發了。而且，這一次，徐福一走就是十年。在我們正常人眼中看來，這分明就是攜款潛逃的節奏嘛！！但是，人家秦始皇可還抱着一絲希望呢！

十年之後，秦始皇東巡之時，不巧，正好遇見了混迹在外的徐福。按理說，照秦始皇的暴脾氣，早就把他給斬了。但是，秦始皇心裡還惦記着不老藥呢！于是，他就再次召見了徐福，問尋仙問藥的結果。那徐福肯定就是張嘴就能胡謅嘛！他說“這次我已經見到神仙了，并且神仙已經答應把長生不老藥給我了。隻可惜我離開那個島的時候，那個島有很多護法，其中有一個護法就是護島的巨鲨，它不讓我離開。我拿着長生不老藥，它就不讓我離開怎麼辦？這我才無功而返的。”即使是這樣拙劣的謊言，秦始皇也信了，可見當時秦始皇想要長生不老的願望是多麼強烈。

所以，聽完徐福的話，秦始皇就帶着自己的衛隊和弓箭手出海，到蓬萊島獵殺了那隻巨鲨。這一次，正當秦始皇做着長生不老的美夢時，沒想到自己竟然在歸途之中染病了，最後沒等回到鹹陽就已經撒手人間。一代傳奇的開國帝王，終其一生也沒有實現自己長生不老的美夢。反倒是徐福這個家夥，帶着五百童男童女，拿着秦始皇賜予大量的金銀财寶，東渡到了日本，過上了神仙般的生活。

如果秦始皇隻是被人騙了這麼一次，咱們也不好直接就定義說人家就是盲目迷信風水方士。到這裡，我們就會思考，為什麼秦始皇會被方士所蒙騙，為什麼他如此相信風水之說，如此執着于長生不老呢？一個雄韬偉略、征戰六國、一統中國的人，應是不至于如此愚昧吧？

我們也可以換個角度去看待這件事情，中國的陰陽五行學說裡，講究萬物相生相克。也許，秦始皇的克星就是徐福之類的方士吧？他執着于長生不老，對于風水盲目迷信而不加客觀分析，這也就被這些江湖方士利用了他這樣的心理去蒙騙他。這樣對一個人所說之事不加思考，全盤接受，失去了自己的判斷，這就是“迷信”二字中“迷”的表現。

咱們老祖宗總結了，人的一生是否能有成就，事業能否興盛，無外乎三個原因——天時、地利、人和。

風水到底是不是迷信呢？

曾經有一個退休的老教授也當面問過一個大師這個尖銳的問題，他說“你潛心研究易經文化這麼久，你覺得那風水到底是不是迷信呢？”，被這麼一位德高望重的老教授這麼“一請教”，确實也是有些緊張。不過人家這個問題，确實又是問到了點子上。

大師就對老先生說：“老先生，您看，酒店外面，停在路邊的那輛車，它究竟是交通工具，還是兇器呢？”老先生笑了笑，說“如果你喝了酒酒駕，開着這個車造成了交通事故，那它可能就是兇器。如果你正常駕駛它，那它就是交通工具啊。”

我想風水也是如此，到底我們對待風水應該秉持一個怎樣的态度，是“迷”？是“信”？還是客觀地看待？想要定義一件事，必須去了解它，我想，大家如果能客觀看待風水學，花點時間去了解它，也許有一天，對于我們所疑惑的那個問題，心裡自然會慢慢浮現出答案的。

人們都知道中醫主要是研究養身和治療，而養生就是保養生命，包括強身，防病，延壽等，而風水理論是以大地為生命，認為天、地是統一體，天人是合一的關系，天、地、人是處于平等位置，即“人與天地同等” 、“大地為母”、“天人合一”的生态學思想也包含在内。風水中把大地看作是一個有機體，認為大地各部分之間是通過類似于人體的脈絡穴位相貫通的，以石為山之骨，土為山之肉，水為山之脈，草木為山之皮毛，皆由經脈相貫通，認為大地和人一樣，是通過經脈和穴位相貫通的，氣是沿經絡而運行的，穴是生氣的集聚中心，能聚氣而生發萬物，而聚的這種生生不息、蓬勃向上的脈氣就是我們常說的換發生命元素的正能量。

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