微山湖
子路曰：“衛君待子而為政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉由也！君子于其所不知，蓋阙如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，無所苟而已矣。”
子路問孔子:“如果衛國君重用你，你準備首先幹什麼工作？”孔子回答:“一定先解放人們的思想，統一認識，使大家弄清楚做人做事的方向。”子路說:“還有這樣的事？夫子也太迂腐而不切實際了，難道方向還需要正嗎？”（子路曰：“衛君待子而為政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”）
孔子說:“子路，你太粗野了！君子對所不知道的東西，一定虛懷若谷，存一存，放一放，慢慢去弄明白，使迷惑越來越少。（子曰：“野哉由也！君子于其所不知，蓋阙如也。)
“做人做事的方向不對，說話便會犯錯誤。說得不對，事業不可能成功。事業不成功，便沒有威信，沒有說服力，無法讓大家嚴格遵守做事标準，做人規矩，無法讓大家利人利己，皆大歡喜。做人不按照規矩，做事不遵守标準，就會用刑罰欺負弱小。
“用刑罰欺負弱小，老百姓動辄得咎，必然縮手縮腳，不能活活潑潑做人，生活在恐怖和痛苦之中。這樣，整個國家和社會，就會失去發展的生機和動力，引發内憂外患，大家共同走向沒落和滅亡。（名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。)
“所以，一個君子，一定首先會把做人做事的正确方向說清楚，并且讓大家明白，切實可行，完全能夠做到。因此，君子對自己所說的話，上求方向正确，下求落實到位，從來不會馬馬虎虎，大大咧咧，似是而非。”（故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，無所苟而已矣。”)
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