吱嘎，吱嘎...輕盈的步伐、沉促的呼吸、蒼老的聲音。一個老僧地突然出現，讓蕭氏父子和慕容博等人驚詫，眼前這個老僧到底是誰？分屬何門何派？為何隐居藏經閣？

《天龍八部》中的掃地僧，武功卓絕，令天龍四絕都為之一震，關于他的身份和武功，一直都是謎團，許多人紛紛猜測，掃地僧師承何人？武功如此強勁。

其實掃地僧的身份，便是逍遙派的創始人——逍遙子，當然許多人會問，掃地僧身在藏經閣，乃是少林中人，與逍遙派有何關系？首先我們都知道，掃地僧是半路出家，而後負責看守藏經閣，除了少林靈字輩的高僧，其它人不得而知。原著中已經給出答案，也正是半路出家，才讓掃地僧的身份撲朔迷離。

按照時間推斷，也可證明掃地僧的身份，997年天山童姥出世，1000年無崖子出生，而掃地僧的年齡，自然是高出這兩位徒弟，天山童姥壽終是九十六歲。

童姥道：“我是你師父無崖子的師姊，無崖子倘若不死，今年九十三歲，我比他大了三歲，難道不是九十六歲？”

所以推斷掃地僧的年齡，足有百歲之多，當然掃地僧在藏經閣四十二年左右，這更加說明他是逍遙子。藏經閣是何處？少林派的禁地，許多高手夢寐以求的地方，但是為何少林方丈會将藏經閣交給掃地僧打理呢？這難道不蹊跷嗎？其實答案已經揭曉，當時少林寺方丈，并非玄慈，而是靈字輩高僧。

那女童道：“怎麼不是小和尚？我和他師父靈門大師平輩論交，玄慈怎麼不是小和尚？

靈門大師乃是三十四代中的高僧，而三十四代的方丈，自然與掃地僧有千絲萬縷的聯系。當時江湖中的逍遙派，也是屈指一數，人人畏懼三分，不然靈字輩方丈，為何讓掃地僧看守藏經閣呢？而且這件事除了方丈之外，本寺中人一概不知，即便玄字輩高僧，也是如此。

這更加印證掃地僧的身份，首先逍遙派門規極嚴，除了本派中人，若是外人得知，必将追殺天涯海角。這說明逍遙派的神秘，若掃地僧便是逍遙子，玄字輩高僧不識，也在情理之中。當年掃地僧來到少林寺，說出自己是逍遙子的身份，并且靈字輩高僧收留于他。從此江湖中人，隻知無崖子、天山童姥、李秋水，卻不知逍遙子。随着靈字輩高僧謝世，少林無人知曉掃地僧的身份，當然許多人頗感疑惑，為何掃地僧到達期頤之年呢？我們知道掃地僧是逍遙子，創立逍遙派，而逍遙是道家的代表，懂得陰陽并濟和養生之理，故而掃地僧的長壽，也是證明其身份的重要原因。無崖子、李秋水、天山童姥，其中無崖子和童姥，都已來到鲐背之年，這符合道家長壽的奧秘，既然如此，掃地僧是逍遙子的說法，并非無中生有。

當日在藏經閣中，側面表露掃地僧的身份，種種迹象表明，掃地僧都難逃逍遙子的身份。鸠摩智以小無相功催動少林七十二絕技，掃地僧一語拆穿，這更加說明問題。

那老僧微現驚異之色，說道：“少林寺中也有人會‘小無相功’？老衲今日還是首次聽聞。”鸠摩智心道：“你裝神弄鬼，倒也似模似樣。”微微一笑，也不加點破。那老僧繼續道：“小無相功精微淵深，以此為根基，本寺的七十二絕技，倒也皆可運使，隻不過細微曲折之處，不免有點似是而非罷了。”

小無相功是道家絕學，也正是逍遙派的上乘武功，前邊已經說過逍遙派極為隐秘，掃地僧從何得知呢？況且小無相功精妙絕倫，掃地僧一看破，一語道破，這如何解釋呢？隻有修煉小無相功的人，才能夠知道其威力，并且細微之處，能為己所用。若掃地僧不是逍遙子，怎知小無相功的玄妙？而且還深知颠倒次序之說。

虛竹和掃地僧并未見面，這一點也相當巧妙，若虛竹和掃地僧相見，以當初虛竹的修為，定然看破掃地僧的武功，如此一來，掃地僧的身份不攻自破。可是原著中，二人沒有見面，更沒有半點往來，這恰恰說明問題。如果掃地僧修煉道家武功，并且就是逍遙子，虛竹怎能不知呢？

當然遠不止于此，蕭遠山和慕容博盜取經書，潛伏少林寺數十年，掃地僧卻不強加幹涉，這到底所為何事呢？二人盜取少林七十二絕技，暗中苦練，希望能達到勇猛精進的境界。而掃地僧負責藏經閣的安危，豈能袖手旁觀？若是換作其它高手，必定與蕭遠山和慕容博大戰，不會像掃地僧一般，在武學典籍旁放了兩本經書，分别是《法華經》和《雜含阿經》。許多人會問，這與掃地僧的身份有何關系？逍遙子是道家高手，既然是道家，當先主張順其自然，随意而為，掃地僧沒有出手制止，而是放兩本經書，這符合道家之本色。若掃地僧不是逍遙子，勢必會大打出手，制止二人盜取經書。《神雕俠侶》中的覺遠大師便是如此，為了經書追尹克西和潇湘子，若是換作掃地僧，自然置之不理，全憑自然造化，不可逆天改命。

慕容複雙掌推到那老僧身前兩尺之處，突然間又如撞上了一堵無形氣牆，更似撞進了一張漁網之中，掌力雖猛，卻是無可施力，被那氣牆反彈出來，撞在一座書架之上。

慕容複向掃地僧發難，而掃地僧所用武功，極似逍遙派絕學，達到無形、無相，這也印證掃地僧就是逍遙子的身份。少林絕學以剛猛為主，不會有如此的巧勁，但是掃地僧随心所欲，能夠反彈内力，這與道家借力打力，是否異曲同工之妙。當然掃地僧也會少林絕學，我們暫且不談，先分析其身份。

掃地僧醫術高超，将慕容博和蕭遠山打至龜息狀态，讓二人由生到死，由死到生走了一遭，化解這二人的病痛，可以說是起死回生。而薛慕華也是逍遙派門人，綽号閻王敵，醫術甚為精妙，曾經醫治好阿朱，須知阿朱當時身中大金剛掌，性命危在旦夕，薛慕華能夠起死回生，這與掃地僧有何關系呢？答案不言自明，恰恰說明掃地僧就是逍遙子，不然為何醫術出奇，令人佩服不已。

掃地僧除了逍遙派絕學，自然也精通少林易筋經，當時鸠摩智偷練易筋經，掃地僧從穴道判斷，便可知曉，若沒有修煉易筋經，如何得知鸠摩智承泣穴呈朱紅、聞香穴紫氣不散、頰車穴筋脈震動呢？當初鸠摩智與虛竹大戰，虛竹得知鸠摩智修煉小無相功，卻并未說出易筋經，但是掃地僧能說出細節，表明除了逍遙派武學之外，少林派絕學易筋經，也是融會貫通。

内力深厚、招式精妙、閱曆頗豐，為何要隐居藏經閣？甘願當一個默默無聞的掃地僧呢？其實掃地僧已經看破紅塵，厭倦江湖中的打打殺殺，來到少林寺，望修身養性，不問江湖中事，故而隐居少林，成為普普通通的僧人。

從“武學障”之說，便可得知掃地僧厭惡鬥狠，喜好渡世救人。故而隐居少少林寺，正是不二之選，遠離江湖紛雜，做一個隐世的高手，符合掃地僧就是逍遙子的身份，無欲、無求、無相。當然掃地僧隐居藏經閣，還與靈字輩高僧有關，我們知道藏經閣是禁地，裡面武學典籍不計其數，若是契丹人或者是遼人掠奪，掃地僧能夠出手相救，力保少林聲譽，同時也保護經書，不然戰亂四起，即便掃地僧武功卓絕，想必也難以制止。

這就表明，為何喬峰和慕容博等人在藏經閣之時，掃地僧突然出現，若是這五大高手大戰，藏經閣必定天翻地覆，極有可能不複存在，故而掃地僧及時出場，避免經書被毀。若非靈字輩高僧臨終囑托，掃地僧極有可能隐居深山，而非掃地僧即便隐居藏經閣，也不會長達四十二年之久。保護經書的目的，自然在于大宋不受侵犯，同時也平衡武林各大門派和高手。

若是藏經閣攻破，武學典籍流落江湖，武林中人為了搶奪秘籍，必然血流成河，這不是掃地僧想見到的，故而隻能隐居少林，保護經書的同時，也修煉武功。許多人感到疑惑，掃地僧是逍遙子，主張順其自然，既然如此，若有人搶奪經書，掃地僧能置之不理，為何還要保護經書呢？蕭遠山和慕容博，隻是單純的武癡而已，這二人修煉少林武功，隻是為了讓自己武功大進，換言之，即便二人武功高強，達到忘我境界，掃地僧也能控制，當然若慕容博将七十二絕技贈予遼國和宋國，掃地僧該如何處置呢？遼宋士兵并非江湖中人，内力方面和武學招式，都是底層，故而難成氣候，而慕容博和鸠摩智，自然不會将武學典籍贈予武林同道，若是如此，吐蕃和燕國，都無法起事，掃地僧早已看破此事，自然運籌帷幄，隐居少林。

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