“詩可以燃”，出自北師大文學院教授康震之口。康震出生于一個耕讀世家，爺爺是個沒有文化的老農民，家境拮據，卻一手拉扯大了七個子女，且每一個都受到了良好的教育，成為了有文化的知識分子，如教授、教師、幹部等各行各業的人才。

康震從小就深知文化與知識的重要性，并清楚地認識到沒有文化是很難成才的。帶着強烈的求知欲望，康震經過不懈奮鬥終于考上了陝西師範大學，離開了狹小的小縣城。2004年，康震在一次教師比賽中表現優異，獲得了央視編導的青睐，并邀請其主講《百家講壇》。

幽默風趣的語言與紮實的文學基礎讓康震深受觀衆的喜愛，一時間名聲大噪。最近幾年，康震還頻頻出現在《中國詩詞大會》的文化藝術類節目中講詩作畫，被觀衆冠以“詩詞男神”之稱。

康震将凝練的詩詞如畫卷一般展開，再将詩詞的背景、作者、寫作情感娓娓道來，引起觀衆的共鳴，并因此愛上讀詩與學詩。然而，在《中國詩詞大會》的某一期節目中，康震教授卻受到了強烈質疑，難道一代“詩詞男神”終究要跌落神壇了嗎？

康震教授備受争議的源頭乃是一首小學三年級的古詩《山行》。在一個“看畫猜詩”的環節中，康震教授畫了一幅秋日風景圖，畫中遠處有高山，近處有樹木，還有一人坐在石塊上，周圍一片片火紅的楓葉在随風飄舞。

根據畫的内容以及幾個标志性的景物，參賽選手迅速猜出了這幅畫正是杜牧的《山行》。然而，著名的文化學者孫紹振教授看了這期節目後，憤怒地在網絡上發文批評《中國詩詞大會》的節目裡“專家水平良莠不齊，随意解讀詩詞，錯得太離譜了。”

孫紹振教授的矛頭直指康震教授，連專家王立群與主持人董卿也被順帶着批了一通。孫紹振在文中指出康震最大的問題便是畫了一個人坐在了石頭上，這裡的“坐”并非“坐下”的意思，而應該理解為“因為”的意思。杜牧之所以停下車馬駐足觀欣賞楓葉，是因為這晚景實在是太美了。

“坐”在古漢語中有十幾種釋義，作動詞有“席地而坐”、“坐下”、“犯罪”、“坐待”、“駐守”等意思；作名詞有“座位”的意思；作副詞有“恰好”、“即将”、“空”的意思；而作介詞便是“因為”的意思。

《山行》中“停車坐愛楓林晚”的“坐”正是“因為”的意思，有人解釋道：倘若将“坐”解釋為“坐下”，那便與“停車”、“愛”形成了三個動詞連用的情況，而古詩詞中幾乎沒有出現過這種情況。

且不談這種說法是否有說服力，但在孫紹振教授看來，不論“坐”字是為何意，康震教授都不能将其畫成“坐姿”，這明顯就是誤導觀衆。其實，孫紹振教授對文學與古詩詞的認真與嚴謹值得我們敬佩，然而康震教授的做法也不難理解。

康震教授如何不明白“坐”是“因為”的意思？隻不過在遊戲環節，将“坐”畫成“坐下”更有利于選手猜出正确答案，畢竟“因為”一詞很抽象，不好作畫。此外，康震教授畫畫的原因并不是對《山行》一詩作出解讀，而是給觀衆提示，更快速地通過遊戲環節。

更何況杜牧當時有無坐下也并不影響他作此詩的意圖以及傳遞的情感，無論杜牧是站着與楓葉一同起舞還是坐着欣賞晚景，都不妨礙杜牧對風景由衷的喜愛之情。

若說對“坐”的理解來看，孫教授的批判與質疑還有待商榷，畢竟康震教授僅僅作了畫，并未對此詩的内容與情感作任何解釋。但康震教授還提出了另一點質疑，便是節目中王立群專家的解說。王立群教授在給選手解釋《山行》中“停車坐愛楓林晚”一句時，将其歸類為“悲秋之句”。

大緻内容如下：“古典詩詞中有許多觸景傷情的作品，分别是傷春與悲秋，《山行》則屬于悲秋。”王立群教授解釋完畢後，主持人董卿在一旁連連點頭，表示贊同。對此孫紹振教授嚴厲批評當代學者與當紅主持人沒有文化内涵，随意解讀古詩詞誤導觀衆。

自古以來，古人都尤愛秋天，因為秋天是收獲的季節，碩果累累的豐收景象與刺激味蕾的美好事物都是文人雅士筆下的重要角色。然而，秋天也是蕭瑟、凄然的季節，肅殺的秋風令落葉枯黃，紛紛揚揚散落一地，讓人好不傷感。

古人愛寫悲秋、傷秋的詩詞，因此世人習慣性地認為但凡詩句在寫秋天，那一定是“悲秋”之句。然而，杜牧的《山行》表達的一定不是傷春悲秋之意，單從尾聯“霜葉紅于二月花”便可知詩人被那漫山紅楓所打動，甚至聯想到了二月的春花，于是停車駐足觀賞，流連于此，不願離開。

杜牧将秋天寫得如此清爽絢麗、缤紛明淨，讓人身臨其境，抑制不住對秋天的欣賞之情，相比傷秋悲秋之作，更能給人以激勵與鼓舞。如何能是悲秋之作呢？

三、"專家"還是"磚家"

總之，孫紹振教授的質疑與批評也有一定的可取之處，但我們并不能因為康震教授與王立群專家的一點小失誤就否定他們的文學水平，畢竟即便是聖人也都有可能犯錯。然而，現如今社會上不乏因某些敗壞人品的事件而跌落神壇的專家。

《師說》雲："聞道有先後，術業有專攻。"在某個領域頗有建樹的人才就被稱為專家，且專家所說的言論便是權威的象征，令衆人深信不疑。不過，在光環的背後，許多"專家"已漸漸淪為"磚家"。這些僞專家們為了追求金錢與名利，将道德與人性抛諸腦後，惡意傳播一些錯誤的知識甚至有害的信息，對社會造成極大的危害。

例如，随着當代社會經濟與生活水平的提高，人們的健康意識也逐漸增強，便對養生節目頗為青睐。而部分自稱"權威健康專家"的人活躍在電視機前毒害觀衆。被譽為北京大學教授、中國中醫藥協會咳嗽哮喘分會副會長的劉宏賦自帶光環，履曆豐富，光是生平經曆介紹便将文化程度不高的中老年人給唬住了。

其實，那些有鼻子有眼、說得天花亂墜的專家言論大都是無稽之談，而所謂的中醫藥協會根本就不在現實中存在。如此沒有道德底線之人竟也活躍在各大健康欄目中，實在令人擔憂。

結語：

現代社會倡導的專家應該是誠實正直、為群衆與人民發聲、用專業知識講專業話的專家，在事實真相與自身利益産生沖突時，他們會毫不猶豫地選擇真相。然而專家也不是萬能的，他們的水平有高有低，再權威的專家都有可能犯錯誤。因此，當我們在面對某一事件與信息時，不能一味地相信專家的言論，而應當保持清醒的頭腦，做出自己的判斷。

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