傳統喜文化在現代首飾設計中的探析研究?喜文化，是中國優秀傳統文化的重要組成部分，其人文内涵一直以來随着古代中國社會的經濟發展，政治變革，文化繁榮而與時俱進，被人們創造，被更多人選擇，是中國民間文化的優秀代表，它承載着流淌在中華民族血脈裡的、生生不息的對美好生活的祈願，代表着人們對喜的美好寄托随着時代變遷，喜文化曆久彌新，越來越成為中華民族樂觀向上的代名詞本文将從喜文化的文化内涵入手，研究對象是現代首飾設計中以喜文化為題材的經典設計應用，解讀喜文化對現代首飾設計的影響，以此深入了解喜文化在中國的傳承和發展，下面我們就來說一說關于傳統喜文化在現代首飾設計中的探析研究?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

傳統喜文化在現代首飾設計中的探析研究

喜文化，是中國優秀傳統文化的重要組成部分，其人文内涵一直以來随着古代中國社會的經濟發展，政治變革，文化繁榮而與時俱進，被人們創造，被更多人選擇，是中國民間文化的優秀代表，它承載着流淌在中華民族血脈裡的、生生不息的對美好生活的祈願，代表着人們對喜的美好寄托。随着時代變遷，喜文化曆久彌新，越來越成為中華民族樂觀向上的代名詞。本文将從喜文化的文化内涵入手，研究對象是現代首飾設計中以喜文化為題材的經典設計應用，解讀喜文化對現代首飾設計的影響，以此深入了解喜文化在中國的傳承和發展。

當今，首飾已經成為消費市場中不容忽略的一部分，但是在我國首飾設計表現出單一化的特征，主要表現在材料和款式上，對首飾的款式而言，其應該多種多樣，但是因為消費者通常青睐于流行的款式，以至于很多首飾的款式大同小異，缺乏新意。運用模具生産的首飾又缺乏設計風格，首飾設計的原創性不高，設計的風格單一。除此之外，還有一些優秀的首飾設計出來後，被迅速模仿和抄襲，給首飾設計師的利益帶來嚴重損失，這些因素均在一定程度上阻礙了我國首飾設計的發展，打擊了首飾設計師的設計信心。相比于國内，首飾設計的水準較高，在首飾設計上，設計師設計的目标為創新。另外，國外的資源豐富，有助于将各類材料運用在首飾設計中。國外的設計師以設計來引領時尚潮流，通過創新的設計理念實現首飾的流行。如何讓中國當代首飾在中國文化的土壤裡繼續生長的新活力，拓寬中華傳統玉文化的藝術視野，讓文化設計在手工藝中尋找靈感，使傳統文化展現旺盛的生命力和無限的創造力，是我們當代首飾設計師共同的責任。

漢字，是漢語的記錄符号，我們日常生活用的字都屬于表意象形文字，每一個文字都表達人們對一種事物最基礎、最簡練的概括，喜也不例外。“喜”一字，最初是被發現于商代甲骨文，字由表示開心喜悅的吉、口、和表示鼓的壴組成，生動形象地表展現了人聽到或者親自講出事件後，鼓掌開心的樣子。喜是人最常見的情緒，是七情之一，包含了人們日常的喜歡、愛好、快樂、愉快、歡暢等情緒；也是中國人常說的五福，即福、祿、壽、喜、财之一。中國人對于喜的熱愛之情溢于言表，在日常民俗生活中應用非常廣泛。從古流傳至今的衆多稱謂和詞語中，有喜事、喜酒、喜宴、喜糖、喜蛋、喜帖、喜聯、喜幛等；再有喜脈，害喜等；還有代表生活中令人高興的事發生的專有名詞，例如喜雨、喜報、賀喜、喜慶、喜劇等，不難發現，中國人民喜歡把新生命的出現、新家庭的融合、新生的吉祥事件與喜聯系起來，期盼新事物可以為生活帶來喜慶吉祥之意，也因此形成了獨特的喜文化。喜文化在任何一個曆史時期都代表着在中華民族對生活美好、家庭和睦、心情舒暢的美好精神追求。正如“人生無喜則暗淡，生活無喜則無趣”。

在中國傳統首飾設計中常常承載着中華民衆期盼吉祥的美好景願。這些美好願景可以被分為四大類：富、貴、壽、喜。在傳統吉祥圖案上具體表現為：求福的蝙蝠、佛手、魚、玉如意、白菜、牡丹、古錢、八寶、葫蘆等；祈求長壽的松柏、仙鶴、靈芝、仙桃、龜、仙人、壽星、長命鎖等；表示喜慶的喜鵲、鹿、石榴、葫蘆、葡萄、風帆、童子、龍鳳、麒麟、十二生肖等；祈求升官、仕途平穩的猴子、雞冠花、戟、太獅少獅、三元、鯉魚躍龍門等。吉祥圖案作為中國喜文化的重要組成部分，已經成為民族認知和民族旨趣的标志之一。

喜文化元素，除了被中國人民大量運用在祈求平安吉祥外，在中國傳統婚嫁民俗中，也被大量運用。在中國，締結婚姻，被看作是人生中最重要的時刻，在這樣一個社會和家庭都無比重視和矚目的喜宴上，都要在喜堂上懸挂一幅吉祥瑞圖。畫面上的主人公，是兩位蓬頭笑面，活潑可愛的童子。一位身着紅衣，手持荷花，取諧音“和”，并蒂蓮，寓意和諧；另一位身着綠衣，手捧圓盒，取諧音“合”，盒中飛出五隻蝙蝠。五隻蝙蝠，代表五福臨門，在中國吉祥文化中，寓意多福。這兩位童子，長相惹人喜愛，笑容滿面，氛圍和諧。人們借此二位童子，來祝賀新婚夫婦白頭偕老，永結同心，希望新人婚後家庭和睦，幸福美滿。這二位童子便是深受民間喜愛的和合二仙，這類裝飾元素也經常被運用在傳統婚嫁首飾設計上。

在現代首飾設計中繼承和應用傳統喜文化具有重要意義，主要體現在以下三個方面：第一，是提升名族文化自信的需要。高度的文化自信是新時代中推動社會主義文化繁榮興盛的基本前提，是中華文化回歸世界舞台的必然要求。首飾作為一種文化表現形式，沒有文化内涵是不能流傳長久的，更需要有精湛的工藝與文化思想的結合，打造其具有中國文化特色的當代首飾，這是非常有意義的事情，通過喜文化在首飾中的表現讓世界了解中國文化，講好“小首飾大文章”的中國故事，堅定中國特色會主義文化自信，讓人們知道能讓愛情恒久遠的不是鑽石，而是人們對中國文化精神品質的不斷追求。第二，實現當代首飾創新設計的需要。設計師可根據需求的不同，綜合材料、色彩、形态等方面因素，在首飾設計中貫徹藝術創作理念，設計出新穎、優秀的首飾作品。縱觀當前，我國整個首飾市場，我國在首飾設計方面還存在很多問題，與國際首飾的設計水平還存在一定差距。體現在不管是藝術理念，還是商業價值，我國的首飾設計還需要下很多功夫。而将我國的喜文化應用在首飾設計中，無論對現代首飾設計還是傳統文化方面均發揮推動作用。而在首飾設計中繼承和應用傳統喜文化，不僅可以實現傳統文化的傳承和發揚，而且還有助于推動我國首飾設計市場的發展，從而為首飾設計的發展和進步提供了新出路。第三，傳承優良風尚，樹立人生規範意識的需要。中華文明源遠流長，是中華民族獨特的精神标識，是維系全世界華人的精神紐帶，是中華文化創新的寶藏，要廣泛宣傳中華文明探源工程的研究成果，教育引導群衆特别是青少年更好的認識和認同中華文明，增強做中國人的志氣、骨氣、底氣。通過人們佩帶喜文化首飾，讓人們樹立團結友愛，勇于擔當的人生觀，健康的戀愛、婚姻、家庭觀，将對個人行為的規範、對社會穩定與健康發展具有積極的現實意義。

當代首飾設計作為服務于人類社會的藝術形式，其本身的風格與發展趨勢和人類社會的經濟、文化、政治變遷緊密相連。藝術家們将日常生活中帶有美好寓意的故事作為創作藍本，通過不同的表現形式豐富首飾設計的人文内涵，使得珠寶首飾設計逐漸成為人們展示自身生活和精神世界的符号。好的設計，來自于人民，最終也将服務于人民。喜文化作為中國傳統文化的優秀組成部分，内涵深厚，曆史悠久，以喜文化為創作源泉，并在原有的民俗風情中加入當代文化新解釋、為喜文化注入新力量，一定可以創作出人民喜聞樂見的好設計，讓傳統喜文化在新時代釋放新光芒。

基金項目：湖北工業大學校級項目：玉見喜傳統玉雕技藝體驗及美學培養。

（作者：黃雄，湖北工業大學藝術設計學院教授；吳亞潔，湖北工業大學藝術設計學院碩士研究生）

來源： 光明網

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