多情自古傷離别

中國雅茶文化公益平台訊：時光越老人心越淡，千樹萬樹的紅葉，愈到秋深，愈是紅豔，遠遠看去，就像火焰在滾動，黃澄澄的稻穗，垂着沉甸甸的穗頭，棉桃像小樹，綻了雞蛋似的花絮，不是稻田是黃金的大海，不是棉田是白銀的世界，這是時一陰一時晴時雨的日子，和人的心情一樣，秋上人心是愁，而綿綿的秋雨，淅淅瀝瀝，輕落在離人的心頭，每一滴仿佛都是一字傾訴，多情自古傷離别，更那堪冷落清秋節，柳永用凄切的曲調，唱着多情文人落魄的心殇，一生都生活潦倒，仕途坎坷的他，能在光怪陸離。

繁華風光的大都市裡淺斟低唱，本身就是一種苦痛，就像今天這場不想也不願意停下來的秋雨，忍把浮名，換了淺斟低唱，又怎一個忍字了得，教坊樂工每得新腔，必求永為詞始行于世，凡有井水飲處，皆能歌柳詞，柳七又是幸福和滿足的，難怪當代某位玩一弄虛名的文人，也希望生活在北宋柳七那個倚紅偎翠的年代，但以今日他對物欲浮名的貪圖，又怎做得了柳三變，又怎能有七郎追思往昔年少，繼日恁把酒聽歌，量金買笑，别後暗負，光一陰一多少那種不争虛名的真正灑脫。

時光越老，人心越淡，秋風蕭瑟，層林盡染一片金黃，陽光下走在這密林之中，卻有一番别樣的味道，那是個青一樓歌一妓一都熟谙琴棋書畫的時代，柳永不缺的就是知音，那些能在詩文裡懂他欣賞他，傳唱他并供養他的身份低微的粉絲們，那個時候的青一樓竟是唯美藝術的傳播地，而我們不敢去張望今天霓虹燈裡，那些大腹便便的富豪們隻剩了龌龊，那裡再也找不到柳永，也沒有了那些溢着才思，重情重義的知音們，仁宗時的名一妓一謝玉英，才高色麗，最一愛一唱柳永的詞，柳永途經江州，結識謝玉英，見其書房有一冊《柳七新詞》，都是她用蠅頭小楷抄錄的，臨别時柳永填一新詞表示永不變心，謝玉英則發誓從此閉門謝客以待柳郎歸。

三年後柳永回京時，給已陪人喝酒去的玉英留下了見說蘭台宋玉，多才多藝善賦，試問朝朝暮暮，行雲何處去的詞句。謝玉英回見柳詞，自愧未守前盟，于是賣掉家私，趕往東京尋找柳永。兩人久别重逢，再修前好，過着夫妻一般生活，這是一個一浪一漫而讓人欽慕的故事。在今天，更使眼前的落寞文人遙想無盡，輕聲一歎，柳永短短兩年仕途屢遭排貶，他沒有東坡居士的豁達心胸，更沒有稼軒希文那樣的文武雙修大志在胸，浮名利拟拚休，是非莫挂心頭，與富貴豈由人，時會高志須酬的内心沖突，正是孤傲自信與抑郁寡歡，牢一騷一滿腹與男兒功名不舍之間的一對矛盾，這種一性一格上的差異和矛盾，注定了他一生的一浪一蕩飄泊，以及對傷情愁苦。

孤零蕭瑟景物的獨一愛一，也許隻有這種凄怆傷情的痛，才能緩解他那深入骨子裡的失意和落寞，可惜他在對前程的沮喪和對現世的激憤面前，選擇的不是進一步人生意義的思考。時光越老，人心越淡，五十一歲及第并很快被貶職，現實毀滅了他從小的夢想，卻又使他不能從主觀願望裡徹底地丢掉幻想，他隻是一個柔一弱的北宋文人，他不懂得決然地放棄，書生在想，那個沒有了鬥志的柳七，其實也在把他剩餘的孤傲和自信一天天地消耗和揮霍了，骨子裡的風一流多情，使他成為一個總是感一性一壓制着理一性一的男人，他的一性一情讓他選擇了放一浪一的生活，選擇了醉生夢死般的不舍。

生活上的柳七再也沒了驕傲，因為這是一個靠一群弱女子養活着的男人，他唯一的自尊和價值是什麼，是他那些廣為傳誦的柳詞，用創作換得的經濟收入是他最後的聊以自一慰，然而他無所顧忌縱遊一妓一館酒樓的更多款項，卻是來自于一妓一者的支助，南宋羅烨醉翁談錄丙集卷二就說耆卿居京華，暇日遍遊一妓一館，所至一妓一者多以金物資給之。作為一個孤傲的文人，書生不知道，柳七在接受這些支助的時候會是怎樣一種心境，臉上又會是怎樣一種表情，或者他已經習慣了麻木，或者他從來就什麼也沒有想過，也許他醉裡夢裡的時候太多，或許他真的已經超脫，這種形式的支助或者施舍，應該才是柳七最終完全放棄自己，放棄那一點殘存理想的最後推手，黃金榜上，偶失龍頭望。

明代暫遺賢如何向，未遂風雲便，争不恣遊狂蕩，何須論得喪，才子詞人自是白衣卿相，煙花巷陌，依約丹青屏障，幸有意中人堪尋訪，且恁偎紅倚翠，風一流事平生暢，青春都一晌，忍把浮名換了淺斟低唱，如果沒有這首詞，沒有了功名，也就沒了再後來的柳七，這和亡了南唐的後主一樣，那沒有定數的天命和時運，傷害了他們人生的圓滿，卻成就了他們的藝術天賦，秋勞績的季候，金黃的季候--同春一樣心愛，同夏一樣熱情冬一樣誘人，秋風涼絲絲的，吹拂着花草樹木，好像一位溫情的母親，正輕輕地哼着催眠曲，把自己的子女送進甜蜜的夢鄉。(王仕彬)

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