人間四月芳菲盡故宮?作者：寒布作家出版社和故宮出版社聯手打造的全彩圖文導覽書《閑閑慢慢行故宮》近日出版書中既有宮殿樓台、螭首脊獸、藻井花格窗的古建之美，也含玉玺鳳冠、書法古畫、陶瓷青銅的文物之美當然，更重要的是明清二十四位帝王在這裡登場而又落幕的風雲變幻本文節選自該書，現在小編就來說說關于人間四月芳菲盡故宮?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

人間四月芳菲盡故宮

作者：寒布

作家出版社和故宮出版社聯手打造的全彩圖文導覽書《閑閑慢慢行故宮》近日出版。書中既有宮殿樓台、螭首脊獸、藻井花格窗的古建之美，也含玉玺鳳冠、書法古畫、陶瓷青銅的文物之美。當然，更重要的是明清二十四位帝王在這裡登場而又落幕的風雲變幻。本文節選自該書。

北京自遼金始即為京都之一，元朝又定為大都，曆經數百年，已是一座各民族經濟、文化大融合的繁榮都市。

朱棣自封藩此地後，又苦心經營了二十多年，山川地理、人文民俗皆了若指掌。北京是他的“龍興之地”，戰略地位極為顯要。尤其是北方故元殘餘勢力的威脅，更使朱棣不能安居于南京。因此在即位初年，朱棣就有了遷都之念。永樂四年（1406），正式下诏營建紫禁城。永樂十九年（1421），朱棣将都城從南京遷至北京。

紫禁城是在元大都大内的基礎上興建的，并嚴格按照“左祖右社”的古代宮殿規制而設計。前面左側設供奉祖先的太廟，皇帝頒诏天下之前，必先祭告祖先。右側設社稷壇，以祀土神谷神。

紫禁城的總體設計集中體現了中國傳統的禮制觀念，突出了帝王至高無上的絕對權威。

紫禁城位于北京城的中心，宮城居中是繼承了周代“擇中”的思想。《呂氏春秋》載：“擇天下之中而立國，擇國之中而立宮。”中央位置顯赫，統領四方，以制萬國。王者居中是禮制的需要。正如漢丞相蕭何所言：“且夫天子以四海為家，非壯麗無以重威。”

紫禁城除自己的城垣體系之外，更有皇城和外城兩重方城層層相圍，形成“城中城”之勢。

一條貫穿紫禁城的中軸線，向南經端門、承天門（天安門）、大明門（大清門、中華門）至正陽門，直達外城的南門永定門，向北經萬歲山（景山）、厚載門（地安門），延至鐘鼓樓，全長近8公裡，成為貫穿整個北京城的中軸線。

為增加紫禁城肅穆深邃的莊嚴氣氛，将紫禁城與正陽門的距離拉長達1.5公裡之遙，其間沉穩的大明門、壯麗的承天門、内斂的端門，如層層帷幕緩緩展開，引領着人們漸入佳境。這種循序遞進的空間組合藝術，極富抑揚頓挫的韻律之美，一步步強化了紫禁城的神秘。

中國古代建築之宏偉，不以單體建築的壯麗而彰顯，而以群體組合的完善而著稱。

在紫禁城七十二萬平方米的空間内，有近千座建築，一百多座院落。每個院落都是封閉的内向空間，自成體系。它們以南北中軸線為中心，以多層次、多方位的院落分區和一系列富于韻律變化的空間，被井然有序地組合成一個有機的整體，最集中、最完整地體現了中國宮殿建築的傳統和精髓。巍峨的宮殿，莊嚴肅穆；疏朗的廣庭，韻律天成。殿閣樓亭無一不别具匠心，飛檐鬥拱宛若神工。

城中層層方庭相接，對稱嚴謹，主次分明，并以形制不同的門牆，區劃出風格迥異的空間。用重重宮門隔斷視線，以這種“隔則深，暢則淺”的布局方式，加強宮院的縱深感，以體現皇帝九重宮阙的神秘莫測。

中國宮殿模仿天象的傳統遠自秦漢始。依照古人對天文學的認知，紫微垣、太微垣、天市垣位居中天，三垣各自都有東西兩藩星宿，圍成牆垣的形式。紫微垣位于中天的中央，是天帝所居。皇帝自稱為“天子”，居住的宮殿自然是紫微宮了。漢代的未央宮便别稱為“紫微宮”，《晉書》中也有“紫微，大帝之座也，天子之常居也”的記載。“禁中”“禁城”自古以來也都是皇宮的代稱。用“紫禁”代稱皇帝的宮殿，應該自唐代始。唐代白居易的詩中就有“朝從紫禁歸，暮出青門去” 之句。（寒布）

來源： 南京日報

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