生而為人，注定是要承受一些苦難的，無論想到想不到，無論是願意還是不願意，你總要承受苦難。基督教說人天生背負七種罪，人生下來就是要贖罪的；佛教認為人生就是苦難，有生老病死、生離别等七苦，人生的意義就在于如何脫離苦海，走向極樂世界。既然人生總不能得意，那麼我們就要有一種心理調節機制，否則這日子每天都是愁雲慘淡。這種機制，在魯迅先生看來，叫做阿Q精神，在唐代詩人、評論家司空圖看來，這叫做曠達。

司空圖寫道：“生者百歲，相去幾何。歡樂苦短，憂愁實多。何如尊酒，日往煙蘿。花覆茅檐，疏雨相過。倒酒既盡，杖藜行歌。孰不有古，南山峨峨。”司空圖說，人生隻有短短百年的時間，歡樂日子少而憂愁實在多。所以，真正好的人生價值在于，追求一種心安理得快樂的生活。還不如帶一壺酒，到山花爛漫的地方，在鮮花飄蕩的屋檐下，在微風和細雨中快樂。把杯中的酒一飲而盡，在風中唱歌。人生沒有人會長生不老，最終都将死去。因為生是偶然，死是必然，隻有那南山巍峨。所以，在司空圖看來，人生短促，一切事物都逃不脫大自然的發展規律，自應對酒當歌，随遇而安。

蘇東坡：臨江仙•夜飲東坡醒複醉

夜飲東坡醒複醉，歸來仿佛三更。

家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。

長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。

小舟從此逝，江海寄餘生。

好玩的國學：蘇東坡是最能将苦難轉化成快樂的人，否則在宋朝的黨争中，蘇東坡早就是個死人了。這首詞是蘇東坡被貶到黃州的第三年寫的，蘇東坡在黃州活的相當滋潤，每天喝喝小酒，看看風光，相當自在。喝醉酒深夜回家，家童睡着叫不開門，蘇東坡一點都不在意，幹脆去聽滔滔的江聲好了。在這首詞中，蘇東坡化用了莊子的哲學觀，莊子說， “汝身非汝有也”、“全汝形，抱汝生，無使汝思慮營營”之言，身體不是自己的，所以命運也就無法掌握，既然無法掌握，你又何必困惑與感傷，還不如“小舟從此逝，江海寄餘生。”駕一葉扁舟，随波流逝，任意東西，他要将自己的有限生命融化在無限的大自然之中。

蘇東坡：《定風波》：

莫聽穿林打葉聲, 何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬, 誰怕? 一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒,微冷, 山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處, 歸去, 也無風雨也無晴。

好玩的國學：“竹杖芒鞋輕勝馬, 誰怕? 一蓑煙雨任平生。”在命運的起伏面前，做到“不以物喜，不以己悲”，才能活出自己的境界。在人生的道路上漫步輕吟、自得其樂。“回首向來蕭瑟處, 歸去, 也無風雨也無晴”，和“世間無常，多少事如夢如幻如泡如影如露如電；佛性有妙，古今來不生不滅不垢不淨不減不增”的禅宗妙悟異曲而同工。

蘇東坡：《滿庭芳》:

蝸角虛名, 蠅頭微利, 算來着甚幹忙。事皆前定,誰弱又誰強。且趁閑身未老, 須放我、些子疏狂。百年裡, 渾教是醉, 三萬六千場。

思量、能幾許? 憂愁風雨, 一半相妨。又何須抵死，說短論長。幸對清風皓月, 苔茵展、雲幕高張。江南好,千鐘美酒, 一曲《滿庭芳》。

好玩的國學：“事皆前定,誰弱又誰強”，這是一種明顯的宿命意識。但對于他多災多難的人生境遇來說，應是大徹大悟後的自我安慰吧。“百年裡, 渾教是醉, 三萬六千場”，侯門深似海，人生實難料, 何必過分強求,“行其所當行, 止其所不可不止也”。

黃庭堅：鹧鸪天•座中有眉山隐客史應之和前韻即席答之

黃菊枝頭生曉寒，人生莫放酒杯幹。

風前橫笛斜吹雨，醉裡簪花倒著冠。

身健在，且加餐。舞裙歌闆盡清歡。

黃花白發相牽挽，付與時人冷眼看。

好玩的國學：黃庭堅是蘇東坡的小迷弟，一生的命運随着蘇東坡沉浮不定，反正蘇東坡運氣好，黃庭堅被貶，蘇東坡被貶，黃庭堅被貶的更慘。在這樣一個無常的世界上，黃庭堅對待命運的态度，決定了他一生的高度和靈魂的深度。在這首詞中，黃庭堅表達了抵抗不如意的生活的三大法寶。第一是“人生莫放酒杯幹”。意即酒中自有歡樂，自有天地，應讓杯中常有酒，應該長入酒中天。第二是學會自黑。自黑就是把自己放在人生的最底層，然後用快樂的眼光去尋找陽光。“風前橫笛斜吹雨，醉裡簪花倒著冠”，我橫起笛子對着風雨吹，頭上插花倒戴帽，我醉酒癫狂，才能找到久違的快樂。第三該吃吃該喝喝，不管别人怎麼說。 “身健在，且加餐。舞裙歌闆盡清歡。” “黃花白發相牽挽，付與時人冷眼看”。

黃庭堅： 西江月•斷送一生惟有

斷送一生惟有，破除萬事無過。遠山橫黛蘸秋波，不飲旁人笑我。

花病等閑瘦弱，春愁無處遮攔。杯行到手莫留殘，不道月斜人散。

好玩的國學：黃庭堅曾經是下決心戒酒的，但是想想，這麼為難自己也沒啥意思，于是就有了這首曠達詞。這首詞的意思是說，我這一生都是被酒斷送了，但除去萬事也沒有什麼過錯。現在身邊的陪酒美女都非常漂亮，我要是不喝酒，她們就笑話我。花像病了一樣那麼瘦弱，春天這麼多憂愁無法排遣。幹脆吧，酒杯都送到手裡，還是别留着它了，喝吧。管什麼月斜人散呢！

黃庭堅：《鹧鸪天》

紫菊黃花風露寒，平沙戲馬雨新幹。且看欲盡花經眼，休說彈冠與挂冠。

甘酒病，廢朝餐。何人得似醉中歡。十年一覺揚州夢，為報時人洗眼看。

好玩的國學：“甘酒命，廢朝餐，何人得以醉中歡。”乃黃庭堅大徹大悟之後飽蘸血淚的肺腑之言。“休說彈冠與挂冠”，他正式向世人宣告，功名利祿之事已無言說之必要，唯有醉酒而歡，方為精神的主要寄托。從此，黃庭堅給自己取了“山谷道人”的别号，将更多的精力寄托在詩歌、書法、禅學等雅好上，更多放浪形骸于山水之間，縱橫捭阖于藝術之中，從在官場中痛苦掙紮的小吏，逐步向徜徉于藝術海洋中的大師邁進。

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