漢字“滿”的含義，第7版《現代漢語詞典》解釋如下——

作為形容詞：全部充實；達到容量極點。

作為動詞：使滿。

作為副詞：完全。

另外還有：滿足；驕傲；姓；民族等等含義。

“滿”是形聲字。

《說文》曰：“滿，盈溢也。從水，㒼聲（man）。”

“盈”，就是“全部充實”或曰“達到容量極點”。“溢”，其實未必。

《左傳·哀公九年》：“如川之滿，不可遊也。”若說“如川之溢”，就不是可不可遊的事情了，而是發洪水了。

僞孔傳《古文尚書·大禹谟》：“不自滿假”。《傳》：“滿謂盈實。”《正義》：“滿以器喻，故為盈實。”

可知，“滿”的本義，是“水滿”即“水之盈實”。

統而言之，凡“以器喻”而“盈實”者，皆可曰“滿”。

所以，《管子·霸言篇》雲：“地大而不為，命曰土滿；人衆而不理，命曰人滿；兵威而不止，命曰武滿。”

管子說，明君若想稱霸，就必須善于治理，土地雖多而不耕種，可以叫“土滿”；人多而不治理，就是“人滿”；兵有威而不正，叫做“兵滿”。

“人滿為患”一詞，可溯源至此。

不過，假設“滿”可為“患”，又的确有了“盈溢”之義，即所謂“滿招損，謙受益”了。

這是“滿”字的引申義。

篆體“㒼”

前面說到，“滿”是形聲字，“從水，㒼聲”。

“㒼”，隻在“滿”字中起了“聲旁”作用嗎？

非也。

古人提出過“右文說”，就是說，很多漢字的字義，其實來自“右側”的“聲旁”。

“滿”字即是。

“㒼”，《說文》曰：“平也。從廿，五行之數，二十分為一辰。從㒳(liang)，㒳，平也。”

“滿”字的“盈實”之義，其實就是來自“㒼”字的“平也”之義。

許慎所說“㒼”字，“從廿，五行之數，二十分為一辰。”可以不去管他，其實他可能也沒搞明白。反正段玉裁在“注”《說文解字》的時候，也搞不懂老許在說什麼。

其實，瑞典漢文字學家高本漢的《漢文典》對“㒼”字的注解，倒不妨作為參考。

他說，漢代書證中，“㒼”是平均之義，“可能是天平的象形（？）。”他還說，西周金文中，“㒼”用作人名。

還可以作為參考的，是“兩”字。

《說文》：“兩，二十四铢為兩。從一、㒳。㒳，平分也。”

段玉裁對此有比較詳細的注解。他說：“十二粟為一分。十二分為一铢。《律曆志》曰：衡權本起于黃鐘之重。一龠容千二百黍，重十二铢，兩之為‘兩’，二十四铢為‘兩’。按：‘兩’者，㒳黃鐘之重，故從㒳也。”

班固在《漢書·律曆志》中，有詳細解說，還說到了為何一斤為十六兩，限于篇幅，不詳贅述。

總之，“六律”，是古人根據觀象授時總結出的一種“術數”規律，度量衡亦根據“六律”來确定。所以，用“黃鐘”之“律管”作為确定重量的“衡器”。

别忘了，古中國，是世界三大農耕文明發源地之一——古遠的觀象授時時間，源于農耕的需要；度量衡，亦與農耕有密不可分的關系。

因此，觀象授時最初的曆法制定，是上古先民的“律管吹灰”，而“律管”又被用來“衡稱”每年的菽粟收獲——一“龠（yue）”，就是一根“黃鐘律管”，可以“滿”裝一千二百黍粒，兩根“滿”裝黍粒的“黃鐘律管”之重量，就叫“兩”。

“㒳”，是兩根“律管”所裝的黍粒一樣多也一樣重，所以說“平也”。

“兩”，是兩根“律管”合二為一，故“從一”，就是“一兩”的重量。

而“㒳”和“兩”，“以器喻”，均為“平也”，也都有了“滿”的含義。此時，若有“天平”一類的“衡器”，便應該是“㒼”——“一頭”是“兩”，“另一頭”是“權”。

《孟子·梁惠王上》雲：“權，然後知輕重。”

目前出土的，有楚“權”和秦“權”

能夠“權衡”的這個字，應該就是“㒼”。

進一步說，“滿”，盡管加了“氵”作為“義旁”，但還是承繼了“㒼”和“㒳”所具有的本義。

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