究竟誰"寓于"誰、誰"包含"誰？

——矛盾兩個特征的關系之辯

矛盾具有兩個基本特征（特點），即矛盾的普遍性和特殊性，矛盾的普遍性即共性、一般，矛盾的特殊性即個性、個别，二者關系如下：

1.二者相互聯結

（1）普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來，沒有特殊性就沒有普遍性。

（2）特殊性離不開普遍性。世界上的事物無論怎樣特殊，它總是在特殊性中包含着普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的。

2.二者在一定條件下相互轉化

矛盾普遍性和特殊性辯證關系的以上兩方面内容，第一方面是理解難點，而且特别容易混淆，本文就是專門要攻克這一難點的，留待後叙。第二方面不難理解，我們用下面一幅圖先來說明它：

矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相互轉化，這是由客觀世界範圍的極其廣大和事物發展的無限性決定的

"寓"，作名詞當住所講，作動詞當居住講，那麼"寓于"就是居住于……，引申為寄寓于、存在于、隐含于、寄托于……之内，或者表現為……。

我們以人為例：

普遍性：人

特殊性：張三、李四、王五、趙六……

人的共性（普遍性），隻能存在于張三、李四、王五……等一個個具體的、特殊的人之中，人的一般的共同本質就是從具體的張三、李四、王五......中抽象概括出來的，沒有千千萬萬具體的、特殊的人，人這一概念就空洞了。比如，找一個人來幫忙搬桌子，你找來的一定是張三、李四或者王五這麼某個具體的人，抽象的人你是找不到的。

普遍性寓于特殊性之中，特殊性包含普遍性

現在我們來看，張三、李四、王五……，他們每個人的個性特征比"人"的普遍性特征數量上多得多，每個人的特點都包含了"人"的所有特點，或曰"人"的所有特點都"寓于"每個人的特點之中了。

由此可見，普遍性是同類事物中許許多多不同的特殊事物所共同具有的性質和特點，它是人們對同類事物總結、概括、抽象而來的。事物的特殊性(個性)是豐富多采、千差萬别的，而普遍性(共性)則是抛開了事物各自特殊的東西，抛開了許多具體生動的個性、特殊性，隻是概括、抽象出了它們的共同屬性。所以我們說普遍性寓于特殊性之中，并且通過特殊性表現出來，沒有特殊性就沒有普遍性。

結論：是普遍性寓于特殊性之中，特殊性包含普遍性，而不是相反。

白馬黑馬都是馬

第一，普遍性與特殊性的關系不是"多數與少數"的關系。

有人把張三看作少數，把"人"看作多數，然後進行如下推導：

少數（特殊性）：張三

多數（普遍性）：人

因為人包含了張三

所以多數（普遍性）包含少數（特殊性）

結論："普遍性包括特殊性"、"特殊性寓于普遍性之中"。

錯誤結論産生了。

事實上，張三不是少數，而是個體，是個别，即特殊性；人也不是多數，人是全體，是共性，即普遍性。

況且，多數怎麼就包含少數了呢？請看下圖，多數包含少數了嗎？

有人會問，那我不是團隊的一部分嗎？當然，你不是一部分，你是團隊成員或者團隊一員。

第二，普遍性與特殊性的關系不是"整體與部分"的關系。

有人把"人"看作"整體"，把張三看作"部分"，由于整體包含部分，所以"特殊性寓于普遍性之中"、"普遍性包含了特殊性"，錯誤又産生了。

很明顯，張三怎麼能是部分呢？他是"人"的哪一部分？是頭還是腿？張三他是人類的一個獨立個體，又是一個獨立的整體，每一個人都是。

整體和部分就象是一個雞蛋殼,完整的時候是整體,破碎後每個碎片就是部分；而共性與個性,則象是一組彩色鉛筆,共性是它們都是書寫繪畫工具,都是鉛筆,個性是它們各有不同的顔色。

以上分析，希望對你有所幫助。謝謝閱讀！

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