四大名著《水浒傳》是大宋末年曆史的一個縮影，也是當時社會各個階層人物的寫真。

“水浒”這兩個字，出自《詩經·大雅·文王之什》：

古公亶父，來朝走馬，率西水浒，至于岐下。

這句話的意思是，周文王的祖父公亶父在開創周王朝基業之前，騎着馬沿着西邊的水濱，來到岐山腳下。

水浒，是水邊的意思，也就是施耐庵筆下的梁山水泊。

《詩經·小雅·谷風之什》中說：

溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。

周文王的祖父在水邊開創了周朝的基業，宋江等一衆草莽也是栖身梁山水泊，開始了他們的江湖。

其實，早在施耐庵動筆寫《水浒傳》之前，梁山好漢們的故事早已在民間傳誦多年。

所以，今天推薦的押沙龍的《讀水浒》與其說是解讀《水浒傳》，不如說是解讀水浒中的梁山好漢、解讀人性更為準确。

01

中國的四大名著各有各的顔色。

《三國演義》是黃色，帝王的顔色，是權力和戰争的博弈遊戲。

《西遊記》是藍色，幻想的顔色，是洋溢着孩童般的自由想象。

《紅樓夢》是紅色與白色，紅色是現實，白色是理想，它被困在現實之中卻始終堅守理想主義。

在作者押沙龍眼中的《水浒傳》則是紅色與黑色，紅色是俠肝義膽，黑色是兇殘殺戮。

《水浒傳》就像叢林裡的一把刀，劈開了黑暗中的一腔血，既殘酷又濃烈。

難怪在《水浒傳》的每一個章節中，都隐隐約約隐藏着施耐庵奮筆疾書時的蒼涼與慨歎。

可以說，我們一直都被《水浒傳》影視劇裡草莽英雄們的忠肝義膽欺騙了。

影視劇中的刀光劍影、俠義不凡，幾乎完全掩蓋了施耐庵筆下的世界真相。

如果我們跟随押沙龍的《讀水浒》，一起細細品讀、仔細琢磨，我們就會在梁山好漢們的真實面目上，隐約發現一抹猙獰的顔色。

《水浒傳》中那些看似仁義禮智信、溫良恭儉讓、忠孝廉恥勇的儒家傳統倫理道德，其實如同一層薄紗。

經過層層推理剖析的押沙龍，掀開這層薄紗後，我們一定會驚呼哪裡有什麼行俠仗義、豪氣幹雲？

他們，分明是一群好勇鬥狠、肆意濫殺的草莽流寇。

這或許才是施耐庵想要展現給我們的《水浒傳》，不是一個符合倫理道德的正确世界，卻是一個豐富多樣的真實世界。

這裡有善，也有惡，還有善與惡的結合。

這裡有光明，也有黑暗，更有光明與黑暗之間的灰暗幽深。

02

英雄也好，草莽也罷。

總歸是，麻繩專挑細處斷，噩運隻找苦命人。

雖然有的好漢也行俠仗義，但大多卻是生活逼迫下的作奸犯科之輩。

雖然有的好漢是被逼無奈，但大多卻是主動為非作歹、作奸犯科之流。

雖然有的好漢也講道理，但大多卻是經不起推敲、拿不上台面的強盜邏輯。

梁山水泊的一衆好漢，在大宋衰落的曆史車輪下，都隻是一群平平如草芥、弱小似蝼蟻的小人物，湮沒于曆史和歲月之中，沒有任何特别的濃墨重彩之處。

不論是重情仗義的花和尚魯智深、委曲求全的豹子頭林沖，還是打虎英雄的武松、拼命三郎石秀……

盡管在大時代中他們都浮浮沉沉、漂泊無向，卻依然無一例外都烙印着小人物的無奈與抗争。

表面上，梁山好漢們個個豪氣沖天、氣貫長虹。

其實每個人的背後，都是小人物人生際遇的苦澀和命運的折磨。

03

“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”。

讀《水浒傳》，仁者見仁、智者見智，是一件常讀常新的功夫。

同一部《水浒傳》，有的人讀出了忠義，有的人讀出了叛逆；

有的人看到了光明，有的人看到了陷阱；

有人感慨人生的起起伏伏，有人洞悉人性的勾心鬥角。

痛快與無奈交織，洞徹與迷茫并存，或許這就是水浒。

在押沙龍的《讀水浒》中，這樣的困惑同樣貫穿始終。

在生死豪情和殺聲震天的掩蓋之下，《水浒傳》雖然講了俠義，卻少了正義。

雖然講了忠義，卻又多是僞忠。

雖然前半部分熱血豪情、快意恩仇，但後半部分卻悲壯凄慘、令人郁憤。

好在押沙龍在書中為我們一一剖析、答疑釋惑，幫我們撥雲見日，洞悉真相。

比如“及時雨”宋江，不僅性格複雜，而且身家财富也是神秘莫測。

在《水浒傳》中描述他：“視金似土，濟人貧苦，赒人之急，扶人之困……”

或許我們會疑惑，一個負責文書案卷的小小郓城縣押司，哪來的錢讓他揮霍如雨？

押沙龍告訴我們，一方面是由于我們看慣了古裝劇裡面的皇帝、大臣，會對封建官僚體系産生輕視和誤解。

其實，古代的小縣城裡，平頭百姓幾乎是看不見官的，押司這樣的小吏就代表着官府，一言九鼎，有“殺人活人”的能量。

另一方面，宋江當這個“及時雨”，大多走的是感情路線，也不一定花很多錢。

就拿宋江和武松見面的那一章節來說，宋江一見武松，就一口一個兄弟，不僅當晚留宿，還給武松做新衣裳。

臨别之際，宋江陪着武松走了一程又一程，一直走到太陽落山，還硬塞給武松十兩銀子。

最後武松走了，宋江站在原地，一直到看不見武松了，才轉身回去。

真感情也好，假仁義也罷，反正宋江做得是真的到位。

人都是感情動物，架不住别人這麼對你好。

不要說武松，換成我們，我們也會感動。

04

重新解讀名著，不是為了陶醉于過去，而是為了思考現在與将來。

押沙龍在《讀水浒》中，把一個個人物剖析得像一面鏡子，映照着社會的冷暖、人性的明暗，還有現實中的你我。

再比如“豹子頭”林沖，名字起得很唬人，其實是一個不敢惹事的人，也不想生事的和事佬。

林沖的父親是提轄，嶽父是教頭，自己是武功高強的“八十萬禁軍教頭”。

作為單位的專業過硬的技術骨幹，林沖的工資待遇應該是不低的，因為他買一把刀就花了一千貫，也就是一千兩銀子。

用現在的話來說，林沖是典型的中産階層，平時吃喝不愁，日子有滋有味，家中還有一位美嬌娘。

身在體制内部，領導器重，工作清閑，待遇不錯，家庭美滿。

林沖就像現在的中産階層一樣，不出事的時候，覺得歲月靜好、紅塵無憂，隻想這麼一天天吃吃喝喝、玩玩逛逛地過下去。

可一旦出事，生活瞬間天塌地陷，自己如同浮萍草芥一般，毫無抵抗之力。

林沖出事，是因為領導高俅的兒子高衙内看上了他媳婦。

面對高衙内得寸進尺的非分行為，和事佬林沖，一而再、再而三地容忍，最終換來的卻是自己被誣陷并“脊杖二十，刺配遠惡軍州”。

其實，林沖的軟弱不止于此。

發配出發前，林沖還給了妻子一份休書。

因為對林沖來說，一旦離婚，自己就不再是高衙内的打擊目标，這是保身之舉。

但是，最後被逼上了絕路的林沖，卻黑化得出乎我們的意料。

被發配到河北的林沖，繼續奉行鴕鳥政策，假裝太平無事，但是依然逃不過高俅的惦念。

最後，面對高俅派來的三名殺手，林沖性子中的軟弱一下子黑化成了兇殘。

林沖不僅把殺手的心剜了出來，還把三個仇人的頭割下來，頭發結在一起，挽在手裡。

原來那個溫文爾雅的林教頭消失了，如今站在大雪之中的是狂暴的複仇者。

事實上，林沖就是無數普通人的影子。

他們講道德、有禮貌、守法紀，對人厚道，與人為善。

面對壓力和欺侮的時候，他們可以一點點忍讓、一步步後退。

他們為了能安安穩穩地過日子，不惜把自己珍貴的東西一點點都舍棄掉。

他們既是《水浒》中的好漢，也是“江湖”中的我們。

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