你有沒有思考過我們所聽到，看到，學到的知識都不是真的，或者說不是事件全部的真相？

紐約洛克菲勒大學的醫學博士楊定一，在《轉折點》這本書中提到：

任何觀念，無論多完整、多合情合理，最多隻是反應了某一個角度。任何觀念，最多隻是反映某一種對立。

我們從小受到的教育，對一切事物的認知，很大一部分都是透過比較或對照得來的，比如：好-壞，對-錯，高-矮，有用-無用。這種比較和對照，反映的其實就是一種對立。

隻要你仔細觀察我們熟知的曆史，你就不難發現其實沒有一個曆史事件是不帶偏誤的。

明朝開國皇帝朱元璋有26個兒子，其中最疼愛四兒子朱棣，朱元璋在位時他隻是駐守北平的燕王。朱元璋死後傳位于長孫朱允炆，朱允炆即位後，為實施新政，首要任務就是削去朱棣的兵權。

朱棣為求自保不得不發動了兵變，兵變大獲成功，燕軍士氣大漲。朱棣為實現心中理想，借勢帶着軍隊殺回南京，當朝皇帝朱允炆不知所蹤，朱棣自己稱皇，改國号“永樂”。

後來朱棣勵精圖治22年，治水患，修船隻，多次派鄭和下西洋，才有了後世流傳的“永樂之治”！

我們回顧這段曆史時，可又曾想過，這段曆史是由誰來撰寫的呢？作者又是出于何種角度來描述的呢？自古以來也隻有勝利的一方才有機會撰寫曆史。放眼西方國家曆史，也是如此。

我們所謂的“客觀”，本來就是建立在前人既定的思維上，所以并不能代表事情的全貌。

如果你不斷地追求真相，你可能會發現，人間沒有哪一個觀點是絕對正确、具有絕對權威性的，最多隻是一個相對的概念，在下一個颠覆性概念出現前，隻有短暫的意義。

當你不再執着于“絕對”的理念，進入“相對”時，就是人生的轉折點。

有了這個“相對” 的概念，你會逐漸放下對--錯的比較，放下好--壞的區分，你也許就不那麼容易焦慮，相反，你的内心更具包容性，也就容易獲得快樂。

就好像我近期在頭條的某個小組裡，看到一些朋友發布自己的書法作品，大部分人能夠比較友好地彼此欣賞，但有一小部分鍵盤俠就喜歡到處怼人，說别人寫的字是火星文，鬼畫符。

中國書法博大精深，每個人心中都有一套自己的評判機制，“美”和“醜”并沒有絕對的标準，即使有這麼個标準，也隻是“相對”的。從更大的層面上來說，這樣的比較其實是毫無意義的。

當你執着于“美”和“醜”的比較，用自己的好惡來評判别人的時候，并不能給自己帶來快樂，何不換一種思維，打開更多的可能性呢？

“任何一種觀念，都隻是反應了其中某一個點。”這種認知上的全面改變，是生命給予的恩典，這也許也是楊定一博士在這本《轉折點》想要表達的觀點。

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