婚姻四道坎是什麼?家庭是社會的細胞，家庭的狀态如何，對社會的進步、穩定、和諧有很大的影響而家庭的基礎是婚姻因此，可以說婚姻狀态如何，影響到社會的安定、風氣婚姻，更切身關系到個人的幸福，甚至影響健康、生命婚姻問題，既是個人的生活大事，也是重要的社會問題，人人關心，社會關注故有許多學者研究婚姻家庭問題，提出了不少真知灼見　　　　我一凡夫俗子，知識淺陋，對婚姻問題毫無研究，談不到有何見解不過身在紅塵中，是婚姻的經曆者，兒女、親朋好友也都會遇到婚姻問題，自然關心在意既然關心這個問題，就免不了會向人求教、與人讨論、自己琢磨我是過來人，在人生的道路上走了七八十年，自然不會毫無感受、想法　　　　我有一位朋友，是倫理學博士、教授，又曾經在全國家庭婚姻研究會擔任領導職務，對婚姻家庭問題做過大量調查研究，了解不少情況，在理論上有較深造詣他告訴我，據調查，我國現在的婚姻大緻有四種狀态我給他說的四種狀态分别起了一個名兒：理想婚姻、現實婚姻、倫理婚姻、危機婚姻我想，了解婚姻的種種狀态，對我們思考、處理自身的婚姻家庭問題是有益的　　　　夫妻之間一生恩恩愛愛、情深意濃，舉案齊眉、相敬如賓，患難與共、白頭偕老這樣的夫妻，别說争吵指責，連臉也沒有紅過據說，這樣的婚姻占婚姻總數的比例，不到10%我把這樣的婚姻稱為理想婚姻之所以稱之為理想婚姻，一則這樣的婚姻狀态最理想，再則這樣的婚姻在現實生活中并不多當然，雖然并不多，但的确存在我父母差不多就是這樣的狀态他們幾經生生死死的磨難才走到一起，把彼此之間的情感看得比自己的生命還重從我記事，到父母親去世，無論是平平常常的生活，還是遇到困難的時候，不管是三餐無虞的日子，還是饑餓難耐的歲月，我都沒聽到過他們争執，沒見到過他們互相指責、埋怨我以父母的經曆為線索，寫了長篇小說《滴水岩》理想婚姻的背後，常常有不凡的故事　　　　他告訴我，據調查，我國現在的婚姻大緻有四種狀态我給他說的四種狀态分别起了一個名兒：理想婚姻、現實婚姻、倫理婚姻、危機婚姻我想，了解婚姻的種種狀态，對我們思考、處理自身的婚姻家庭問題是有益的　　　　大多數人的婚姻并不是理想狀态大多夫妻，彼此有感情，能相親相愛、同甘共苦，但也有矛盾，甚至不時發生争執油鹽醬醋茶，生兒育女，正常度日我把這樣的婚姻狀态稱為現實婚姻，據說這樣的婚姻狀态，占到70%以上我以為，我和妻子的婚姻就是這種狀态我們在特殊的年代相識、相戀、結婚，一無所有，燕子銜泥似的壘窩，白手興家，困難的時候互相鼓勵、互相支持，艱辛養育一雙兒子應該說，我們之間有比較深厚的感情但是，我們的個性差異很大，不時發生争執，有時甚至鬧得面紅耳赤我不止一次說過，我們不是模範夫妻，但很真實，我很滿足　　　　有一些夫妻，談不到什麼感情，搭伴兒過日子而已，各做各的事，各花各的錢，互不關心，同床異夢，沒有打到離婚的程度，但日子過得如同嚼蠟我把這樣的婚姻稱為倫理婚姻據說，倫理夫妻大約占百分之十幾對倫理夫妻，有人勸他們：這樣的日子有啥意思，好合好散吧但他們或擔心離婚對孩子有傷害，或怕對父母打擊太大，或礙于社會輿論……最後決定：唉，對付着過吧　　　　還有極少數夫妻，據說占百分之五六，幾乎每日戰火連天，不時分居，十天半月誰也不理誰，彼此恨得牙癢癢，離婚二字不離口……我把這樣的婚姻稱為危機婚姻這種婚姻的當事者，恐怕應該認真冷靜地思考一番何去何從了　　　　追求幸福，幾乎是每一個人的願望，而婚姻的狀态，是個人幸福與否的極重要因素因此，自古以來，婚姻就被稱為“終身大事”過去的婚姻就不說了今天，雖然父母對兒女的婚姻很在意，有的父母甚至幹預兒女的婚姻，但是，總的來說戀愛自由、婚姻自主，是法律保證、社會輿論支持的應該說，今天的婚姻絕大多數是自由擇偶、自願結合的既然如此，為什麼婚姻還會有這諸多狀态呢？我不時思考這個問題　　　　思來想去，我的結論是：婚姻問題太複雜了人們說，婚姻是兩性相悅，愛情是靈魂，經濟是基礎，環境是條件……我覺得都有道理但我以為，婚姻出現多種狀态，有幾條重要原因　　　　過分理想化戀愛的時候，把對方、把婚姻、把未來的生活、把一切想得十分美好結婚以後發現，對方并不那麼完美，生活有無盡的瑣事……于是，大所失望我以為，青年人理想化一些是很自然的，發現實際生活與理想差距很大也在情理之中我們都年輕過，知道不可沒有理想，但隻有從天上站到地上來，不怨天尤人，一眼一眼地認識現實，一步一個腳印地向前走，才有可能迎來美好的生活　　　　看走了眼戀愛中了解對方，實際上是一個“認識論”問題既然是認識，就要受種種主客觀條件的影響，認識可能正确，也可能錯誤一位朋友告訴我，如果你覺得看錯了人，首先要反複思考，确認是否真的看錯了；真的錯了，是否錯到了不能彌補、挽回的程度；然後決定，要麼重新開始，好好過，要麼重新選擇我以為然　　　　不注意經營婚姻婚姻需要經營，這是許多人的看法然而有些人，恰恰忽視了這一點或者大大咧咧，說話、做事不考慮對方的感受；或者隻想自己，不關心對方的冷暖；或者大手大腳，弄得入不敷出……長此以往，婚姻怎能幸福　　　　環境條件變了，思想、情感發生了變化存在決定意識，是一條真理，無法避免但我以為，作為夫妻，無論條件變好了還是變壞了，感情都應該往“正方向”變，條件好了——“同甘”，日子越過越甜蜜；環境壞了——“共苦”，讓困難把愛情磨煉得更堅定這不是一個複雜的理論問題，隻是一個簡單的道德品質問題，無論男女“陳世美”，都是要受到譴責的　　　　我們都追求幸福美滿的婚姻，幸福不會從天降，隻能用心血、汗水一點一滴地澆灌而成我們不妨思索一番，自己的婚姻屬于哪種狀态，想想該怎麼辦也許會減少苦惱，避免挫折，增加幸福感，下面我們就來聊聊關于婚姻四道坎是什麼?接下來我們就一起去了解一下吧!

婚姻四道坎是什麼

家庭是社會的細胞，家庭的狀态如何，對社會的進步、穩定、和諧有很大的影響。而家庭的基礎是婚姻。因此，可以說婚姻狀态如何，影響到社會的安定、風氣。婚姻，更切身關系到個人的幸福，甚至影響健康、生命。婚姻問題，既是個人的生活大事，也是重要的社會問題，人人關心，社會關注。故有許多學者研究婚姻家庭問題，提出了不少真知灼見。　　　　我一凡夫俗子，知識淺陋，對婚姻問題毫無研究，談不到有何見解。不過身在紅塵中，是婚姻的經曆者，兒女、親朋好友也都會遇到婚姻問題，自然關心在意。既然關心這個問題，就免不了會向人求教、與人讨論、自己琢磨。我是過來人，在人生的道路上走了七八十年，自然不會毫無感受、想法。　　　　我有一位朋友，是倫理學博士、教授，又曾經在全國家庭婚姻研究會擔任領導職務，對婚姻家庭問題做過大量調查研究，了解不少情況，在理論上有較深造詣。他告訴我，據調查，我國現在的婚姻大緻有四種狀态。我給他說的四種狀态分别起了一個名兒：理想婚姻、現實婚姻、倫理婚姻、危機婚姻。我想，了解婚姻的種種狀态，對我們思考、處理自身的婚姻家庭問題是有益的。　　　　夫妻之間一生恩恩愛愛、情深意濃，舉案齊眉、相敬如賓，患難與共、白頭偕老。這樣的夫妻，别說争吵指責，連臉也沒有紅過。據說，這樣的婚姻占婚姻總數的比例，不到10%。我把這樣的婚姻稱為理想婚姻。之所以稱之為理想婚姻，一則這樣的婚姻狀态最理想，再則這樣的婚姻在現實生活中并不多。當然，雖然并不多，但的确存在。我父母差不多就是這樣的狀态。他們幾經生生死死的磨難才走到一起，把彼此之間的情感看得比自己的生命還重。從我記事，到父母親去世，無論是平平常常的生活，還是遇到困難的時候，不管是三餐無虞的日子，還是饑餓難耐的歲月，我都沒聽到過他們争執，沒見到過他們互相指責、埋怨。我以父母的經曆為線索，寫了長篇小說《滴水岩》。理想婚姻的背後，常常有不凡的故事。　　　　他告訴我，據調查，我國現在的婚姻大緻有四種狀态。我給他說的四種狀态分别起了一個名兒：理想婚姻、現實婚姻、倫理婚姻、危機婚姻。我想，了解婚姻的種種狀态，對我們思考、處理自身的婚姻家庭問題是有益的。　　　　大多數人的婚姻并不是理想狀态。大多夫妻，彼此有感情，能相親相愛、同甘共苦，但也有矛盾，甚至不時發生争執。油鹽醬醋茶，生兒育女，正常度日。我把這樣的婚姻狀态稱為現實婚姻，據說這樣的婚姻狀态，占到70%以上。我以為，我和妻子的婚姻就是這種狀态。我們在特殊的年代相識、相戀、結婚，一無所有，燕子銜泥似的壘窩，白手興家，困難的時候互相鼓勵、互相支持，艱辛養育一雙兒子。應該說，我們之間有比較深厚的感情。但是，我們的個性差異很大，不時發生争執，有時甚至鬧得面紅耳赤。我不止一次說過，我們不是模範夫妻，但很真實，我很滿足。　　　　有一些夫妻，談不到什麼感情，搭伴兒過日子而已，各做各的事，各花各的錢，互不關心，同床異夢，沒有打到離婚的程度，但日子過得如同嚼蠟。我把這樣的婚姻稱為倫理婚姻。據說，倫理夫妻大約占百分之十幾。對倫理夫妻，有人勸他們：這樣的日子有啥意思，好合好散吧！但他們或擔心離婚對孩子有傷害，或怕對父母打擊太大，或礙于社會輿論……最後決定：唉，對付着過吧。　　　　還有極少數夫妻，據說占百分之五六，幾乎每日戰火連天，不時分居，十天半月誰也不理誰，彼此恨得牙癢癢，離婚二字不離口……我把這樣的婚姻稱為危機婚姻。這種婚姻的當事者，恐怕應該認真冷靜地思考一番何去何從了。　　　　追求幸福，幾乎是每一個人的願望，而婚姻的狀态，是個人幸福與否的極重要因素。因此，自古以來，婚姻就被稱為“終身大事”。過去的婚姻就不說了。今天，雖然父母對兒女的婚姻很在意，有的父母甚至幹預兒女的婚姻，但是，總的來說戀愛自由、婚姻自主，是法律保證、社會輿論支持的。應該說，今天的婚姻絕大多數是自由擇偶、自願結合的。既然如此，為什麼婚姻還會有這諸多狀态呢？我不時思考這個問題。　　　　思來想去，我的結論是：婚姻問題太複雜了。人們說，婚姻是兩性相悅，愛情是靈魂，經濟是基礎，環境是條件……我覺得都有道理。但我以為，婚姻出現多種狀态，有幾條重要原因。　　　　過分理想化。戀愛的時候，把對方、把婚姻、把未來的生活、把一切想得十分美好。結婚以後發現，對方并不那麼完美，生活有無盡的瑣事……于是，大所失望。我以為，青年人理想化一些是很自然的，發現實際生活與理想差距很大也在情理之中。我們都年輕過，知道不可沒有理想，但隻有從天上站到地上來，不怨天尤人，一眼一眼地認識現實，一步一個腳印地向前走，才有可能迎來美好的生活。　　　　看走了眼。戀愛中了解對方，實際上是一個“認識論”問題。既然是認識，就要受種種主客觀條件的影響，認識可能正确，也可能錯誤。一位朋友告訴我，如果你覺得看錯了人，首先要反複思考，确認是否真的看錯了；真的錯了，是否錯到了不能彌補、挽回的程度；然後決定，要麼重新開始，好好過，要麼重新選擇。我以為然。　　　　不注意經營婚姻。婚姻需要經營，這是許多人的看法。然而有些人，恰恰忽視了這一點。或者大大咧咧，說話、做事不考慮對方的感受；或者隻想自己，不關心對方的冷暖；或者大手大腳，弄得入不敷出……長此以往，婚姻怎能幸福！　　　　環境條件變了，思想、情感發生了變化。存在決定意識，是一條真理，無法避免。但我以為，作為夫妻，無論條件變好了還是變壞了，感情都應該往“正方向”變，條件好了——“同甘”，日子越過越甜蜜；環境壞了——“共苦”，讓困難把愛情磨煉得更堅定。這不是一個複雜的理論問題，隻是一個簡單的道德品質問題，無論男女“陳世美”，都是要受到譴責的。　　　　我們都追求幸福美滿的婚姻，幸福不會從天降，隻能用心血、汗水一點一滴地澆灌而成。我們不妨思索一番，自己的婚姻屬于哪種狀态，想想該怎麼辦。也許會減少苦惱，避免挫折，增加幸福感。

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