心學大師王陽明行草書法，率意。學習書法的方法，可以借鑒嗎？
書如其人，我們看心學大師王陽明的書法明顯是受其哲學思想影響的，早年的王陽明專心緻志的臨摹古代書法經典作品，但是他後來發現，隻是一味的臨摹，顯然是學不到真正的書法，真正的書法首先是發之于心的，然後再通過毛筆把它表現出來，形之于手。
對于這種“發之于心，行之于手”的學習書法的方法，王陽明曾深有體悟，自從用了這個方法以後，他自己都感覺到進步飛快，可以自由自在的書寫了，風格也變得率意起來，達到了我們現在常說的“自由創作”的狀态，他還很得意的把這種方法講述給自己的學生。
下面是王陽明的原話：
吾始學書，對模古帖，止得字形。後舉筆不輕落紙，凝思靜慮，拟形于心，久之始通其法。既後讀明道先生書曰：“吾作字甚敬，非是要字好，隻此是學。”既非要字好，又何學也？乃知古人随時随事隻在心上學，此心精明，字好亦在其中矣。
但是王陽明大師可能忽略了一個問題，也是最關鍵的問題，所謂的“自由的創作”是有前提的，它的前提還是機械的臨摹和模仿古代的經典字帖，先要去模仿，然後才可以創作，這個順序是不可以改變的，變了，就會寫成江湖體了。
所謂的模仿，其實就我我們平時說的臨帖，通過臨帖，我們可以學習古代大師的筆法、結構和章法，這是我們走向創作的基礎，臨帖是學習書法最快速和最有效的方法，這個方法也被曆史上無數的書法家，通過自身的實踐所論證，是有效的，目前還沒有發現一種比臨摹更好的學習書法的方法。
臨摹是創作的基礎，臨摹做不好，創作肯定也是寫不好的，沒有了臨摹，創作也就成了無本之木，無源之水，我們當代有很多江湖書法家，“醜書”書法家，就是想走這種捷徑，沒有好的臨摹的基礎，就直接進去追求自由的揮灑，甚至以西方現代派藝術理論去指導書法藝術的實踐，時間也已經證明了，這種方法是不可行的。
王陽明之所以能夠做到後來的自由創作，主要還是因為他前期的臨摹功夫做到位了，并不是毫無根據的創作，所以我們對王陽明的學習書法的方法，要去辯證的看待，雖然他的學習方法可以借鑒，但是如果盲目的學習他的方法，直接去自由創作，肯定是行不通的。
好在臨帖作為以一種學習書法的方法，已經深入人心，懂書法的人越來越多，江湖派的市場也就越來越小了。
王陽明草書《若耶溪送友詩稿》
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